Assalamualaikum

semoga para sahabat dalam peliharaan allah.

disini saya ingin bertanya tentang TARIKAT
Apa yang saya ketahui TARIKAT adalah salah satu jalan untuk mengenali tuhan sekira nya salah diharap diperbetulkan.
Kerana di Malaysia sendiri ada terdapat banyak ajaran tersebut antaranya seperti Naqshahbandiah, Assazuliyah, Muhammadiah dan lain.
Saya juga ingin mengetahui adakah ajaran tersebut menyalahi kehendak agama atau sebaliknya KERANA ada sesetengah masyarakat kita menanggap ajaran tersebut adalah sesat.
Dan diharapkan dapatlah pihak tuan menceritakan asal-usul sejarah bermulanya AJARAN tersebut.apakah nama-nama TARIQAT yang terkenal serta dimanakah ia bermula.

diharap saya mendapat penjelasan perkara tersebut.
sekian terima kasih.


Wassalam.
________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at

Assalamu'alaikum...

Satu jam berlalu bersama as-syeik Abdullah Basyfar, kami pun kembali ke
masjid Kobe buat sholat asyar. Kemudian as-syeik kembali ke Tokyo untuk
hadir di suatu muktamar, di Arabic Islamic Institute, yang mana banyak tokoh
politik dan agama yang hadir, sayang saudara kita di Tokyo rupanya tidak
ikut mendaftar.

Kenapa di Tokyo tidak ada satupun org Indonesia yg punya minat
hadir ???
Padahal disana konon banyak "aktivis" "gerakan" islam Indonesia.
Teringatlah saya akan tulisan Syaikh Ali bin Hasan Al-Atsari
tentang quyyud Hizbiyyah bahwa ternyata memang banyak aktivis
yg tidak meminati Ulama Syar'i. Mereka lebih suka duduk dan
berkumpul hanya berbicara soal program da'wah sementara Ilmu
ushul utk berda'wahnya sendiri kurang diminati. Dan kurang paham
bhw sebenarnya sumber Ilmu adalah Ulama.

Allohu A'lam.

Wass.,
-Iip-

________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at

开云体育

From: Abu Luthfi Sudaryanto <alyanto@...>
Sent: Thursday, May 25, 2000 10:12 AM
Subject: Perpustakaan As-Sunnah.

Assalamu'alaikum wr. wb.

Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuhu.

Jazakallahu khairan, atas semua saran, kepedulian dan usulannya untuk
Perpustakaan As-sunnah.

Sebelum menjawab yang lainnya, dirasa perlu saya untuk menjelaskan secara
singkat kepada antum dan juga para pembaca dan penuntut ilmu, tentang apa
itu Perpustakaan As-Sunnah.

Pustaka As-Sunnah, awalnya adalah sebuah upaya dari saudara kita yang ada
di milis assunnah yang peduli untuk menghidupkan dan mempelajari sunnah.
Kemudian keinginannya tersebut diwujudkannya dengan membuat Perpustakaan
yang shahih dan sesuai dengan ilmunya dan pemahaman para Salafus Shalih,
insya Allah Ta'ala.

Alhamdulillah atas segala karunia-Nya, perpustakaan tersebut dapat
diwujudkan secara bertahap, dengan langkah awal adalah menyediakan buku-buku
yang sudah di terjemahkan dan kaset-kaset ceramah dalam bahasa Indonesia.

Untuk saat ini perpustakaan As-Sunnah ada di dua tempat.
1. Perpustakaan As-Sunnah Jakarta.
Dikelola oleh Majlis Ta'lim akhwat yang ada di Jakarta, dengan alamat
sementara di rumah Umu Abdillah Fauzah, dengan pusat kegiatannya di
Pengajian hari Selasa Masjid Al-Furqan dan Pengajian hari Sabtu di Masjid
Nurul Iman, alamat lengkap kedua kajian tersebut ada di
bagi ukhti yang berminat untuk menela'ah
buku-buku yang ada di perputakaan tersebut, atau malahan mau menambah
koleksi perpustakaan bisa menghubungi pengelolanya di kedua tempat tersebut.

2. Perpustakaan As-Sunnah Bogor.
Dikelola oleh Majlis Ta'lim Al-Furqan [Forum Kajian Islam Mahasiswa].
Jl. Babakan Lio No. 12 RT 01/007 Balumbang Jaya-Kota Bogor Barat, Tel.
(0251) 6227614, 625204. e-mail : al-furqaan@...
Pusat kegiatannya selain alamat diatas, juga bisa dihubungi di Pengajian
hari Ahad Masjid As-Syifaa dan Masjid Al-Muslim keduanya ada di Bogor,
alamat lengkapnya bisa dilihat di .Khusus
Perpustakaan As-Sunnah Bogor terbuka untuk ikhwan dan akhwat, bagi antum
yang berminat untuk menambah jumlah koleksi perpustakaan atau sebaliknya mau
ikut serta menela'ah buku-buku dan kaset-kaset yang ada di perpustakaan,
bisa menghubungi alamat diatas.

Itulah sekilas informasi mengenai pustaka As-Sunnah yang bisa disampaikan.

Pernah ada pertanyaan pada saya, "Buku apakah yang sebaiknya

diprioritaskan

untuk kita baca (miliki)?"
Pertanyaan ini mengingatkan saya pada sebuah kutaib (kitab kecil) yang
berisikan 25(?) fatwa Al Muhaddits Nashiruddin Albani.

Buku yang antum maksud, belum kami dapatkan begitupun juga dengan
perpustakaan, namun demikian ada semisal dari buku sejenis itu yang cukup
bagus juga, yaitu :
'AUDATUN ILAS SUNNAH oleh Syaikh Ali Hasan Abdul Hamid Al-Atsary, dengan
edisi Indonesia KEMBALI KE MANHAJ SUNNAH, terbitan Al-Uswah Semarang.
(Penulis buku tersebut adalah murid dari Al-Muhaddits Muhammad Nashiruddin
Al-Albani Rahimahullah)

Buku tersebut sangat bagus sekali, sehingga saya pun tidak bosan-bosan untuk
membacanya. Isi buku menjelaskan tentang pentingnya ilmu dan tahapan dalam
menuntut ilmu dengan mengambil contoh ulama-ulama terdahulu.

Supaya mendapatkan sedikit gambaran, maka saya kutipkan penjelasan
penulisnya tentang buku tersebut.

Penulis [Syaikh Ali Hasan Abdul Hamid Al-Atsary] menjelaskan tentang buku
tersebut.
"Risalah ini intinya diambil dari perkataan Imam Asy Syaukani rahimahullah
yang panjang lebar di dalam kitabnya yang baik Al Badruth Thali'u
Bimahaasini Man Ba'dal Qarnis Saabi, ketika menguraikan riwayat hidup Imam
Al'Allamah Al Kabir Muhammad bin Ibrahim Al Wazir, saya telah menelaahnya
dan merasakan nikmat melihat buku itu. Saya telah menyingkap hal-hal yang
tersembunyi di dalam kitab ini, maka saya melihat perktaan Imam merupakan
manhaj (metode) yang sederhana, mudah dan mendekati sempurna yang harus
dipahami oleh setiap penuntut ilmu. Bagaimana sikapnya dalam masalah ijtihad
dan taklid ? Apa yang harus dilakukan oleh seorang awam ? Ilmu apa yang
harus dipelajari oleh seorang muttabi' (orang yang berittiba' dan tidak
taklid) dan mujtahid ? Dan pembahasan lain yang berfaedah untuk memperkuat
hubungan seorang muslim dengan Rabbnya Subhanhu wa Ta'ala dan sunnah
Nabi-Nya Shallallahu 'alihi wa sallam.
(hal. 21-22).

...Kemudian risalah Asy Syaukani saya hubungkan dengan pembahasan yang tidak
kalah pentingnya bagi para penuntut ilmu pada waktu sekarang ini, agar
mereka bisa mengambil faedah dan mendapatkan manfaat. Saya namakan semua
urain ini dengan nama : "AUDAH ILAA SUNNAH".

Akhirnya : Saya ketengahkan risalah ini dengan berharap agar menjadi gaung
dan berpengaruh dalam barisan para da'i kepada Allah Ta'ala, sehingga kita
dapat membawa amant agama ini dengan teguh dan kita mendapatkan kemengan
dengan surag Allah, dengan ijin-Nya.
(hal. 25-26)

Itulah kutipan dan penjelasan penulis yang bisa saya cuplikan, mudah-mudahan
kutipan tersebut bisa sedikit melegakkan saudara penanya dan juga yang
lainnya.

Mengingat banyaknya uneg-uneg yang disampaikan oleh saudara kita ini, dan
supaya tidak terlalu panjang risalah dari saya, maka insya Allah
dikesempatan selanjutnya, uneg-uneg yang lainnya akan dijelaskan kembali.

Alhamdulillahir-Rabbil 'Aalamin
Pustaka As-Sunnah
--------------------------------------------------------------------------

SATU JAM BERSAMA SYEIKH ABDULLAH BASYFAR

Boleh jadi ini sebagai laporan atas kunjungan seorang imam dari Jeddah ke masjid Kobe, Jepang pada hari Ahad tanggal 28 Mei 2000.

Beliau adalah as-syeikh Abdullah Basyfar. Kedudukannya sebagai seorang imam di Kota Jeddah, dan pengajar di Universitas Ummul Qurro, barangkali cukup untuk melukiskan ke'alimannya. Beliau juga dikaruniai Allah suara bagus yang dipakainya untuk menghiasi bacaan qur'an dan mengajar tilawah. Boleh jadi selain saya ada diantara kita yang punya kaset rekaman tilawah beliau.

Selepas jama'ah sholat dluhur as-syeikh duduk di depan jama'ah untuk satu nasehah. Saya dengar ceramahnya dalam bahasa Arab tentang keutamaan sholat, keutamaan khusuk dalam sholat, serta keutamaan dzikkir dan majlis dzikkir. Hujjahnya berdasarkan dalil qur'an, hadits dan atsar salafushsholeh. Disamping kenikmatan duduk di majlis ta'lim saya merasakan kenikmatan melihat beliau seolah melihat seorang shahabat nabi. Sayang tidak ada ruh dalam terjemah bahasa Inggrisnya.

Selepas acara ceramah, alhamdulillah, saya dikaruniai kesempatan ikut menemani makan, di restoran India yang menyediakan menu halal. Sengaja saya duduk didepan beliau buat kuamati cara makan, cara bicara, juga cara diamnya. Saya berharap disana ada hikmah. Alhamdulillah, Allah memberi apa yang kupinta. Saya lihat ucapannya penuh hikmah, qur'an dan hadits keluar dengan mudah. Pada saat yang sama kuamati reaksi dari yang duduk disebelah, dimana ada yang ahlus sunnah ada pula yang suka bid'ah. InsyaAllah, saya bisa belajar dari setiap aksi dan reaksi. Saya ingat perkataan sahabat "Beruntunglah orang yang bisa mengambil peljarana dari orang lain". Benar pula memang firman Allah dalam surat Az-Zumar yang artinya, "Apakah sama orang yang tahu dan orang yang tidak tahu?". Kenikmatan menu india telah hilang dari ingatan, tapi kenikmatan duduk bersama seorang ulama ahlus sunnah masih membekas di hati.

Kemudian, alhamdulillah, Allah karuniai kami kesempatan ikut pergi ziarah ke kuburan muslim, untuk yang kesekian kalinya, di daerah Futaba, gunung Rokko. Adalah karunia Allah buat orang asing di Kobe, dimana setahu saya hanya kota inilah diseluruh Jepang yang menyediakan kuburan buat orang asing yakni untuk yang beragama Islam, Kristen dan Yahudi. Kalaupun ada yang lain maka ia di Yamanasiken yang berafiliasi ke asosiasi muslim Jepang, itupun harus beli. Pengantar kami adalah seorang tokoh jama'ah Tabligh yang juga sekretaris masjid Kobe. Disepanjang jalan kudengar as-syeikh berbincang dengan pengantar tersebut dalam bahasa Arab. Saya tidak bisa menangkap kecuali bila mereka menyebut ayat qur'an atau hadits. Namun dapat kupastikan mereka banyak mendiskusikan tentang makna LAA ILAAHA ILLA ALLAH dan tokoh-tokoh yang telah menegakkannya. Tak kulihat amalah khusus as-syeik di kuburan kecuali bacaan do'a yang telah banyak tersebut dalam hadits.

Satu jam berlalu bersama as-syeik Abdullah Basyfar, kami pun kembali ke masjid Kobe buat sholat asyar. Kemudian as-syeik kembali ke Tokyo untuk hadir di suatu muktamar, di Arabic Islamic Institute, yang mana banyak tokoh politik dan agama yang hadir, sayang saudara kita di Tokyo rupanya tidak ikut mendaftar.

Satu jam berlalu bersama as-syeik Abdullah Basyfar mengingatkan pernyataan Imam Syafi'i sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Jauzi dalam talbis Iblis bahwa bila beliau (Imam Syafi'i ) bertemu ahlul hadits merasa seolah bertemu seorang sahabat nabi.

Ya Allah pertemukanlah kami dengan syeik Abdullah Basyfar di surga yang telah Kau janjikan.

Wassalam
Abu Luthfi




________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at

Bismillahirrohmanirrohim

Assalamu'alaikum wr. wb.

Akhi fillah Abu Gumaisha, rahimakumullah,
Jazakallahu khoiron katsier atas tambahan keterangannya.
Kemudian, bila demikian yang antum maksudkan dengan amalan kebid'ahan yang dilakukan oleh imma shalat jama'ah, maka pertanyaan atau lebih tepatnya kekuatiran serupa pernah pula timbul pada saya.

Untuk menghilangkan keraguan ini, UNTUK SEMENTARA sebagai hujjah saya berpegang pada 3 (tiga) keterangan dibawah. Saya katakan "untuk sementara" karena bila ada ikhwan yang membawa keterangan yang lebih sahih, berdasar keterangan shahih dari Allah dan RasulNya, maka itu lebih selamat dan lebih meyaqinkan untuk dipegang.

Sebenarnya saya taqut untuk mengirim artikel ini, tapi karena saya melihat besar urgensinya dan masalah ini bukan hanya masalah fiqih tapi lebih kentel ke masalah aqidah yang juga bertaut dengan masalah al-wala' wal bara', maka saya memberanikan diri. Demi terjaganya kelurusan dinnul islam ini, dan keselamatan kita bersama, mohon diluruskan bila ada yang bengkok.

Keterangan pertama

Dari : Jawaban seorang syeikh
Pernah saya tanyakan kepada syeikh Dr. Ahmad Yusuf Ad-Darwis, seorang ass. prof. bidang syari'at universitas Islam Imam Mohammed bin Saud, Saudi Arabi, ketika berkunjung ke Jepang tentang: "Bolehkah kita sholat dibelakang ahlul bid'ah seperti orang syi'ah?" Sebagai keterangan saya tambahkan bahwa di kampus sering ikut sholat berjama'ah dengan kami seorang syi'ah yang senantiasa sholat dengan meletakkan segumpal tanah (batu) berbentuk lingkaran dengan tebal sekitar 1 cm dan diameter kira-kira 5 cm.
Di jawab oleh as-syeikh: "Tidak boleh. Karena kebid'ahan orang syi'ah adalah bid'ah aqidah (yang tidak bisa ditolelir), sedang kalau bid'ahnya hanya seperti mencukur jenggot itu tidak mengapa."
Dengan alasan situasi kepada beliau saya tidak menyakan dalil-dalinya, disamping saya telah ingat pada keterangan kedua yang lain.

Keterangan kedua

Dari: Kitab Aqidah Ath-Thahawiyyah
Tersebut dalam MATAN AL-'AQIDAH ATH-THAHAWIYYAH,( yakni aqidah shahih menurut Al-'Alamah Hujjatul Islam Abu Ja'far Al-Warraq Ath-Thahawi, murid imam Abu Hanifah) bahwa:
-Kami menganggap sah shalat (jama'ah) di belakang Imam, baik yang shaleh maupun yang fasik dari kalangan Ahli Kiblat. Dan menshalatkan siapa saja yang meninggal diantara mereka. (dalam kitab tahdzib diberi nomor 80).
Dipasal lain (nomor 65) beliau (Imam Thohawi) berkata:
-Kita menyebut mereka yang (shalat) menghadap kiblat kita dengan kaum muslimin dan kaum mukminin selama mereka mengakui apa yang dibawa oleh Rasulullah saw dan membenarkan segala apa yang beliau ucapkan dan beritakan.
Abul 'Izzi Al-Hanafi (pensyarah kitab Aqidah Thohawiyyah) memberikan keterangan: Yang dimaksudkan dengan ucapan beliau "Yang menghadap kiblat kita" adalah orang yang mengaku muslim dan (shalat) menghadap Ka'bah , meskipun ia Ahli bid'ah atau Ahli Maksiat, selama ia tak mendustakan apa yang dibawa oleh Rasul saw.
Keterang lebih lengkat dapat dilihat dalam bab : BEBERAPA KAJIAN TENTANG PENGKAFIRAN di: "Tahdzib Syarh Ath-Thahawiyyah, Dasar-dasar 'Aqidah Menurut Ulama Salaf" oleh Abul akhir Hammad Alghunaimi, terbitan pustaka AT-Tibyan cet 1, 1999,jilid1 hal 210.

Keterangan ketiga:

Dari: Kitab Fiqih Sunnah
Dalam kitab Fiqih Sunnah bab Shalat Jama'ah terdapat 2 pasal yang (munkin) bisa dibuat hujjah.

1. Pasal "Orang yang tidak sah menjadi imam", disebutkan:
Orang yang berudzur (seperti orang yang selalu kencing atau kentut) tidak sah menjadi imam bagi makmum yang sehat, atau makmum yang 'udzurnya berlainan dengan imam (Misalnya orang yang selalu kencing menjadi imam bagi orang yang selalu lepas angin).
Ini adalah pendapat jumhur ulama. Tetapi pendapat golongan Maliki, hal itu boleh saja, hanya hukumnya makruh.

2. Pasal: "Orang-orang fasik dan Ahli Bid'ah Makruh Menjadi Imam"
Bukhari meriwayatkan bahwa Ibnu Umar shalat dibelakang Hajjaj,(Hajaj dikenal keji, dan membunuh banyak tabi'in, pent.). Dan Muslim meriwayatkan bahwa Abu Sa'id al Khudri juga sholat dibelakang Marwan pada aktu shalat Hari Raya. Ibnu Mas'udpun pernah sholat di belakang Walid bin 'Utbah bin abu Mu'ith, padahal orang ini suka minum arak hingga oleh Utsman bin Affan dijatuhi hukuman dera karena pernah pula shalat shubuh dengan orang banyak sebanyak empat reka'at.
Demikian pula para sahabat serta tabi'in sama shalat di belakang Ibnu abi 'Ubaid, padahal ia dituduh sebagai atheist dan gemar mengajak kepada kesesatan.
Prinsipnya menurut para ulama, bahwa barangsiapa yang saha shalatnya untuk dirinya sendiri, maka sahlah pula untuk orang lain. Tetapi walaupun demikian, para ulama memandang makruh seseorang yang shalat di belakang orang fasik atau ahli bid'ah. Ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Mundziri dari Sua'i bin Khallad, katanya:
"Ada seseorang yang menjadi imam bagi segolongan kaum, dan meludah ke arah kiblat sedang Rasulullah saw melihatnya. Beliaupun bersabda:"Orang itu tidak boleh menjadi imammu!" Pada suatu ketika orang itu hendak menjadi imam lagi, tetapi orang-orang melarangnya dan menyampaikan padanya apa yang telah disabdakan oleh Nabi saw. Orang itupun segera menghadap beliau meminta penjelasanm, maka sabda beliau:"Ya, sebab engkau telah berbuat tidak senonoh terhadap Allah dan RasulNya."



Sekian, Wallahu a'lam, demi amannya mohon di cek.
Wassalamu'alaikum wr. wb.
Abu Luthfi
________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at

assalamualaikum

sekedar informasi bagi yang mempunyai keluarga atau teman, kelas tiga sma yang ingin mencoba beasiswa kejepang. bagi yang sudah menerima maaf dan saya bisa membantu memberikan contoh soal tahun-tahun sebelumnya (collected by pmikj)

-----------dari sini--------------------------
Kedutaan Besar Jepang di Jakarta dan Konsulat Jenderal Jepang di Medan,
Surabaya dan Makassar akan kembali membuka pendaftaran pelamaran Beasiswa
Monbusho bagi lulusan SLTA Indonesia mulai tanggal 2 Juni 2000 (Jumat).
Syarat-syarat pengambilan formulir adalah sebagai berikut :

Usia di bawah 22 tahun pada tanggal 1 April 2001.
Rata-rata nilai NEM dan STTB minimal :

7,70 untuk pelamar program Undergraduate (S-1),
7,50 untuk pelamar program College of Technology (D-3),
7,00 untuk pelamar program Professional Training (D-2).

Formulir hanya akan diberikan kepada mereka yang memenuhi persyaratan
tersebut di atas secara cuma-cuma . Untuk melamar, bawalah foto kopi NEM dan
STTB (tidak perlu dilegalisir).
Bagi mereka yang tinggal di luar kota-kota tempat pendaftaran, dapat
mengirimkan surat lamaran yang dilampiri foto kopi NEM dan STTB. Tuliskan
nama, alamat lengkap, nomor telepon, program yang akan dilamar serta
cantumkan 3 jurusan yang diminati. Surat lamaran ini ditujukan kepada :

Kedutaan Besar Jepang (Bagian Pendidikan)
Gedung Menara Thamrin Lt. 7
Jl.M.H.Thamrin Kav. 3,
Jakarta 10340

Konsulat Jenderal Jepang Medan
Jl. Suryo No. 2,
Medan

Konsulat Jenderal Jepang Surabaya
Jl. Raya Darmo Permai II No. 17
Surabaya

Konsulat Jenderal Jepang Makassar
Jl. Jend. Sudirman No. 31,
Makassar

Pelamaran akan ditutup akhir Juni 2000 atau selama formulir masih tersedia
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at

From: najib fahraok <m_fahraok@...>
To: <assunnah@...>
Sent: Tuesday, May 09, 2000 9:13 PM

Assalamu'alaikum

1 .Ana minta tolong dijelaskan tentang sebab timbulnya maulid nabi ,
2 .Apakah benar salafudin al-ayubi pencetus maulid nabi , (tolong
beserta rujukannya ).

Sebelumnya kami ucapkan terima kasih.

Alhamdulillahir-Rabbil 'alamin.
Dalam masalah ini, akan saya kutipkan penjelasan Syaikh Dr. Shalih bin
Fauzan bin
Abdullah Al Fauzan dalam buku "Al-Irsyadu ila Shahih Al-I'tiqad. Fashal
Al-Wala' wal Bara' wa Ar-Raddu 'ala Ahli Asy-Syikri wa Al-Ilhaad", (Al-Wala'
& Al-Bara'. Tentang Siapa Yang Harus Dicintai dan Harus Dimusuhi oleh Orang
Islam, Terbiatan At-Tibyan - Solo, cetakan pertama). [Pustaka As-Sunnah -
Jakarta]

Maulid Nabi merupakan bagian dari contoh-contoh Bid'ah Masa Kini. (hal. 73).
Adapun latar belakang munculnya bid'ah ini adalah sbb :

LATAR BELAKANG YANG MENYEBABKAN MUNCULNYA BID'AH

....latar belakang yang menyebabkan kepada munculnya bid'ah-bid'ah,
secara ringkas adalah sebagai berikut : "bodoh terhadap hukum-hukum Ad-Dien,
mengikuti hawa nafsu, ashabiyah terhadap berbagai pendapat dan orang-orang
tertentu, menyerupai dan taqlid terhadap orang - orang kafir".... [hal. 60].

Dalam kaitannya dengan masalah maulid nabi (pertanyaan no. 1), Syaikh Dr.
Shalih
bin Fauzan menjelaskannya dalam pembahasan : "menyerupai dan taqlid terhadap
orang-orang
kafir".

MENYERUPAI ORANG-ORANG KAFIR.

Hal ini merupakan penyebab paling kuat yang dapat menjerumuskan kepada
bid'ah, sebagaimana disebutkan dalam hadits Abi Waqid Al-Laitsy berkata :
"Kami pernah keluar bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam menuju
Hunain dan kami baru saja masuk Islam (pada waktu itu orang-orang musyrik
mempunyai sebuah pohon bidara) sebagai tempat peristirahatan dan tempat
menyimpan senjata-senjata mereka yang disebut dzatu anwath. Kami melewati
tempat tersebut, lalu kami berkata :"Ya Rasulullah buatkanlah untuk kami
dzatu anwath sebagaimana mereka memiliki dzatu anwath, lalu Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :"Allahu Akbar ! Sungguh ini adalah
kebinasaan buruk mereka, dan demi yang jiwaku ditangannya ucapan kalian itu
sebagaimana ucapannya Bani Israil kepada Musa 'Alaihis Salam :
" Hai Musa, buatlah untuk kami sebuah ilah (berhala) sebagaimana mereka
mempunyai beberapa ilah (berhala)" (Al-A'raf : 138).

Lalu Musa bersabda :"Sungguh kamu sekalian mengikuti kebiasaan-kebiasaan
sebelum kamu".

Di dalam hadits ini disebutkan bahwa menyerupai orang-orang kafir itulah
yang menyebabkan Bani Israil dan sebagaian para shahabat Nabi Muhammad
Shallallahu 'alaihi wa sallam menuntut suatu yang buruk yakni agar mereka
dibuatkan tuhan-tuhan yang akan mereka sembah dan diminta berkatnya selain
Allah Ta'ala. Hal ini jugalah yang menjadi realita saat ini. Sungguh
kebanyakan kaum muslimin telah mengikuti orang-orang kafir dalam
amalan-amalan bid'ah dan syirik, seperti ; merayakan hari-hari kelahiran,
menghususkan beberapa hari atau minggu (pekan) untuk amalan-amalan tertentu,
....(dst) [hal. 64-65]

UPACARA HARI MAULID NABI PADA BULAN RABI'UL AWWAL.

Yang telah menjalar pada kehidupan kaum muslimin pada masa sekarang ini dan
masa-masa sebelumnya dalam menyerupai orang-orang kafir yaitu menyerupai
orang-orang Kristen dalam satu kegiatan yang disebut dengan upacara Maulidun
Nabi .... dst (hal. 74).

Pada galibnya upacara tersebut adalah bid'ah dan menyerupai orang-orang
Krsiten yang tidak luput dari adanya hal-hal yang syirik dan kemungkaran;
seperti membuat bait-bait sya'ir yang isinya mengkultuskan Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam, sampai-sampai mereka berdo'a dan memohon
kepadanya bukan kepada Allah Ta'ala dan juga minta pertolongan kepada
beliau, padahal Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam sungguh telah
melarang dari melebih-lebihkan dan memuji beliau dengan sabdanya :
"Janganlah kamu sekalian mengagung-ngagungkanku sebagaimana orang-orang
Nashrani telah mengagung-ngagungkan putra Maryam, aku ini hanyalah seorang
hamba, maka katakanlah :'Hamba Allah Subhanahu wa Ta'ala dan Rasul-Nya"
(Hadist Riwayat Al-Bukhari dan Muslim). ....dst (hal. 74-75).

Kita katakan hal itu adalah harus sebab tidak ada rujukannya dari Al-Kitab
dan As-Sunnah dan amalan para ulama salafus shalih serta para ulama yang
hidup pada bada-abad para tabi'in. Hal itu baru terjadi pada masa-masa
akhir-akhir setelah abad keempat Hijriyah yang diadakan oleh orang-orang
Fathimiyyun yang berfaham Syi'ah.

Imam Ibnu Hafs Tajuddin Al-Fakihani Rahimahullah mengatakan :"Amma ba'du,
telah berulang-ulang pertanyaan sekelompok orang yang mencari barakah dari
perkumpulan yang dilakukan sebagian orang pada bulan Rabi'ul Awal yang
mereka sebut dengan Maulid Nabi, apakah ada dasarnya dalam Ad-Dien ?" Dan
mereka ingin jawabannya berikut penjelasannya ; maka atas nama Allah
Subhanahu wa Ta'ala saya katakan :"Upacara Maulid Nabi ini tidak ada
dasarnya dalam Al-Kitab dan As-Sunnah, juga amalan-amalan tersebut tidak
pernah dinukil dari para ulama umat ini yang sebagai tauladan dalam Ad-Dien,
yang berpegang teguh dengan atsar-atsar pendahulu mereka, bahkan hal itu
adalah baid'ah yang diada-adakan oleh orang-orang batil, dan merupakan hawa
nafsu orang-orang yang suka makan.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah mengatakan :"Dan begitu juga
upacara keagamaan yang diada-adakan sebagian orang, baik yang menyerupai
orang-orang Nashrani pada hari kelahiran Isa Alaihis Sallam, atau berupa
kecintaan kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dan mengungkapkannya
dengan menjadikan hari kelahiran Nabi Shallallahu alaihi wa sallam sebagai
hari raya, sementara masih diperselisihkan tentang hari kelahiran beliau.
Sesungguhnya hal ini tidak pernah dilakukan oleh para salaf. Apabila hal ini
merupakans suatu kebajikan dari ibadah mahdhah (ritual) pasti para salaf
lebih berhak daripada kita untuk mengerjakannya, sebab mereka lebih
mencintai Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa sallam dan lebih memuliakan
beliau daripada kita .....dst (hal. 76-77).

Demikianlah, kutipan yang bisa saya ambil, mudah-mudahan ada manfaat dan
faedahnya, dan apabila ingin mendapatkan penjelasan yang lebih luas lagi
tentang
masalah diatas dan yang lainnya, alangkah baiknya anda membaca buku
tersebut tentunya sambil mengoreksi apa-apa yang saya cuplik diatas, namun
apabila anda, ternyata belum memilikinya, bisa mendapatkannya di toko buku
At-Taqwa dengan alamat

Sedangkan untuk pertanyaan No. 2. = Saya tidak mengetahuinya.

Hanya kepada Allah Ta'ala saya memohon segala yang bermanfaat, jalan lurus,
hidayah dan bimbingan.
----------------------------------------------------------------------------
----------------

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh..

afwan bila pertanyaan ana menimbulkan syubhat pada yang membaca.
Untuk itu ana mencoba menjelaskan mudah-mudahan bisa lebih di
mengerti dan tidak menimbulkan syubhat.

- Antum menyebut "IMAM YANG AHLUL BID'AH" benarkah demikian

keadaannya?

Tentunya kebid'ahan yang antum maksud bukan perbuatan yang

disengaja untuk

mengurangi atau menambahi syarat rukun sholat seperti rukuk dan

sujud atau

memasukkan gerakan pencak silat, karate, tari jaipongan dan yang

semisal itu

dalam gerakan sholat, bukan? bila demikian tentunya antum tidak

akan

bertanya lagi.
NAH, SEBAIKNYA ANTUM SEBUTKAN CONTOH KE-BID'AHAN YANG SUKA

DILAKUKAN IMAM

TERSEBUT.

Betul sekali maksud "Imam yang ahlul bid'ah" yang ana tulis adalah:
Bahwa si Imam tersebut sering sekali melakukan perbuatan-perbuatan
bid'ah baik itu didalam shalat maupun di luar shalat.
sebagai contoh :
1. diluar shalat : Mengadakan Yasinan tiap malam jum'at, memperingati
hari kematian dengan hari ke 7,hari ke 40, hari ke 100, ini yang ana
tahu yang dia (imam tsb) sering lakukan.
2. didalam shalat : membaca talafudz binniyat (ushalli), qunut setiap
subuh.

mungkin itu bisa lebih memperjelas.

Kemudian apa yang ana tahu ttg ahlul bid'ah :
bahwa Ahlul Bid'ah adalah mereka yang beraqidah, melakukan amal
pendekatan-diri/ibadah kepada Allah swt, dan atau menetapkan hukum
amaliyah dengan perkara bid'ah, walaupun telah datang
penjelasan/pengetahuan kepadanya bahwa aqidah/amal/hukum tersebut
adalah bid'ah.

Mohon di koreksi kalau pemahaman ana ttg ahlul bid'ah itu menyimpang.
dan insyaAllah ana sudah mempunyai beberapa kitab yang Al Akh Abu
Luthfi sudah sebutkan dimuka.

Apa yang ana tanyakan itu terjadi di lingkungan dimana ana tinggal.

Itu yang bisa ana jelaskan.
afwan kalau ada salah ketik atau hal2 yang masih kurang jelas.

alhamdulillah wajazakumullahu khaira..

wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh..

Abu Ghumaisha

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh..

Wa'alaikum salam wr. wb.

Semoga Allah memberkati pertanyaan antum:

ikhwan fillah..
ana ada sedikit persoalan,
Bagaimana hukumnya kita shalat berjama'ah dengan berma'mum kepada
imam yang ahlul bid'ah ?
dilingkungan ana disini..ada mesjid yang mana pengurusnya tsb suka
melakukan kebid'ahan..dan pengurusnya tsblah yang biasa menjadi Imam
dalam shalat..

Pertanyaan antum amat sangat penting bagi kita semua guna meniti langkah salafus sholeh BIIHSAN (DENGAN BAIK). Jazakallahu khoiron katsier.
Semoga nanti ada diantara kita yang dapat mengirimkan lewat ML ini artikel terkait YANG SHAHIH sebagai jawabannya.
Hanya saya melihat ada beberapa hal yang perlu saya luruskan dari pertanyaan antum karena ada hal yang bisa mengundang syubhat (kesalah fahaman) di dalamnya.

- Antum menyebut "IMAM YANG AHLUL BID'AH" benarkah demikian keadaannya?
Tentunya kebid'ahan yang antum maksud bukan perbuatan yang disengaja untuk mengurangi atau menambahi syarat rukun sholat seperti rukuk dan sujud atau memasukkan gerakan pencak silat, karate, tari jaipongan dan yang semisal itu dalam gerakan sholat, bukan? bila demikian tentunya antum tidak akan bertanya lagi.
NAH, SEBAIKNYA ANTUM SEBUTKAN CONTOH KE-BID'AHAN YANG SUKA DILAKUKAN IMAM TERSEBUT.

Kemudian dalam kesempatan ini saya akan memperingatkan satu hal YANG SANGAT PENTING berkaitan dengan julukan ahlul bid'ah.
Ketahuilah akhi rahimakumullah bahwa, telah sering saya dengar adanya SYUBHAT / Kesalahfahaman dari orang yang TIDAK TAHU tentang manhaj salafi yang berbunyi:

"Manhaj salafi adalah manhaj yang mudah (suka) menjuluki orang dengan tuduhan ahlul bid'ah, ahlut taqlid, kafir, dlsb..."

Saya yaqin kesalahfahaman ini tidak akan ada pada orang yang telah belajar dasar-dasar aqidah ulama' salaf. Dalam kesempatan ini saya akan mengingatkan beberapa hal terkait dengan kesalah fahaman ini:
- TIDAK BENAR BAHWA SETIAP YANG MELAKUKAN KEBID'AHAN MESTI DI TUDUH MUBTADI' (AHLUL BID'AH) demikian juga tidak setiap orang yang melakukan amalan kufur berhak dilaknat atau dituduh kafir.
Ibnu Taimiyah dalam bukunya yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan judul "PANDANGAN HIDUP & KEPRIBADIAN ULAMA SALAF" (terbitan AT-TIBYAN) mengungkapkan sepuluh atau lebih latar belakang yang bisa menjadi penghalang (udzur) bagi seseorang yang melakukan kebid'ahan untuk tidak dilaknat atau dituduh ahlul bid'ah. Maka dalam hal ini kita perlu HATI-HATI.
Saya masih ingat bahwa pembahasan masalah ini dapat antum simak diberbagai buku/majalah yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia seperti:
*Majalah As-sunnah edisi tahun kedua nomor 21 tentang Hukum menimba ilmu dari ahlul bid'ah.
*Tahdzib Syarah Aqidah Thahawiyyah (penyusun dan penerbit dapat antum cek di homepage Assunnah)
*Dan lain-lain kitab aqidah ahlus sunnah wa jama'ah.

Sekian, sekali lagi peringatan ini bukan dimaksudkan sebagai jawaban atas pertanyaan diatas, semoga nanti ada ikhwan yang bisa memberi jawaban yang shahih.
Teriringan do'a semoga Allah tabaroka wata'ala berkenan menambahkan kita ilmu dan kefahaman, saya mohon diluruskan bila ada kata saya yang salah demi lurusnya pandangan kita.

Wassalamu'alaikum wr. wb.
Abu Luthfi






________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh..

ikhwan fillah..
ana ada sedikit persoalan,
Bagaimana hukumnya kita shalat berjama'ah dengan berma'mum kepada
imam yang ahlul bid'ah ?
dilingkungan ana disini..ada mesjid yang mana pengurusnya tsb suka
melakukan kebid'ahan..dan pengurusnya tsblah yang biasa menjadi Imam
dalam shalat..

jazakumullahu khaira..

wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh

Assalaamu'alaikum

Bagi ikhwan/akhwat anggota milis Assunnah yang sering meng-akses
internet secara langsung (bukan yang dari warnet, misalnya), baik dari
komputer pribadi ataupun dari tempat kerja, di bawah ini ana cantumkan
alamat website yang bisa men-check tingkat keamanan komputer saat
terhubungkan dengan internet. Ini untuk menghindarkan adanya "intruder"
yang menyusup ke komputer saat sedang online. TERUTAMA untuk yang akses
internet-nya 24 jam (biasanya ada di kantor-kantor/universitas).

Shields Up! page


Klik "Test My Shield !" untuk men-test keamanan komputer. Selanjutnya
ikuti panduan yang ada pada website tersebut, terutama panduan untuk
memperbaiki keamanan komputer. Baca petunjuk dan keterangan yang ada
dengan seksama.

Untuk meningkatkan keamanan bagi pengguna komputer personal, cara
lainnya, bisa download program firewall ZONEALARM secara FREE di :



Untuk keterangan lengkap mengenai program tersebut, bisa dilihat di
website yang mbuat program-nya di sini :



Insya Allah, usaha meningkatkan keamanan komputer ini merupakan salah
satu upaya kita agar bisa tetap berdakwah di dunia maya tanpa mendapat
gangguan keamanan teknis apapun.
Jazakallah atas pengertian anggota milis Assunnah.

Wassalaamu'alaikum

Budhi Soeprijanto

Assalaamu'alaikum

Ya akhi Sazli, pada Hadits apa dan diriwayatkan oleh siapa do'a ini
dicantumkan ? Bagaimana kedudukan hadits tersebut ? Shahih, Hasan,
Dhoif, ataukah Maudlu ? Tolong jangan hanya sekedar kirim ke milis
Assunnah, tanpa adanya rujukan. Kalau kita melakukan suatu ibadah tanpa
adanya tuntunan, amalan kita bisa tertolak. Bahkan bisa dikategorikan
melakukan perbuatan bid'ah. Na'udzubillah .......

Jazakallah atas pengertiannya.

Wassalaamu'alaikum

Budhi Soeprijanto


sazli wrote:

Assalamualaikum warakhmatullohi wabarokatuh...

Bila kita sepakat, agar ML ini berjalan sebagaimana sekarang maka saya
menghimbau, agar kita menambah do'a semoga Allah berkenan memberi kekuatan
istiqomah ke akhuna Abu Abdillah Yayat Ruhiat.

Subkhanallohu...saya berdo7a semoga akh yayat
selalu diberi kekuatan utk terus melanjutkan mengutip
artikel-artikel yg ada.

Menyambung ajakan akh yanto utk memperbaiki milis ini,
saya sedikit punya usul.
Sekali-kali, apa bisa kita adakan temu udara dg ustadz
melalui fasilitas chat di egroups.com ?
Buat yg di Indonesia, mungkin frekuentif bisa ketemu ustadz,
tapi buat yg lagi merantau di negeri lain, sama sekali
ngga bisa. Bersyukur utk akh yanto yg deket dg masjid dan
kebetulan ada Syaikh yg bisa diambil Ilmunya.
Kalau memang ada kendala-kendala utk mengadakan temu udara,
mohon diindetifikasi. Seandainya ada yg bisa kita support
dari sini, Insya Alloh akan kita support.

akhukum fillah,
Abu Nisa

P.S: Pesan utk akh yanto, kiriman buku saya dr Indonesia
sepertinya ada masalah, sampai hari ini belum juga datang.
Utk sementara, bisakah antum kirimkan Buku Fatkhul Majid dan
Minhajul Qoshidin utk saya bacakan di pengajian okayama ?


________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at

Assalamu'alaikum wr. wb.

Subhanallahi walhamdulillahi walaa haula walla kuwwata illa billah.

Saudara kita: Abu Abdillah Yayat Ruhiat, telah diberi kekuatan istiqomah untuk mengirimi artikel mencapai 50 MASALAH.

Tanpa niat mengistimewakan angka 50, selain jumlahnya yang banyak, juga tanpa niat mengambil peran moderator, tapi sekedar karena melihat ada kebaikan di sini, dalam kesempatan ini saya mengajak ikhwan fillah setiap member ML ini, untuk bernafas sejenak guna, menyampaikan pandangannya sebagai koreksi atau harapan terhadap ML demi kebaikan dan kekontinyuan ke depannya.

Bila kita sepakat, agar ML ini berjalan sebagaimana sekarang maka saya menghimbau, agar kita menambah do'a semoga Allah berkenan memberi kekuatan istiqomah ke akhuna Abu Abdillah Yayat Ruhiat.

Secara pribadi, saya menghimbau ikhwan fillah agar menyampaikan permasalah penting di sekitar antum yang berkaitan dengan kehidupan beragama, dengan demikian akh Yayat akan terbantu dalam memilih prioritas isi artikel sesuai permasalah mayoritas member ML ini.

Kepada yang ada kelonggaran waktu untuk mengetik, saya menghimbau antum untuk membantu akh Yayat, barangkali bisa dengan pembagian tugas.
Bila antum tidak punya bahan (buku) mari kita musyawarahkan pengadaanya.

Bila antum ragu terhadap mutu / keilmiyahan / keshahihan suatu artikel yang mungkin antum pandang baik, barangkali dapat antum kirim dulu ke moderator untuk dicek (ditahqiq) oleh ustadz yang berkemampuan, baru kemudian diposting.

Bila ternyata mayoritas member ML ini tidak tahu permasalahannya sendiri maka ini masalah pula yang perlu kita musyawarahkan???!!.

Nah, ihwan fillah, sambil menunggu artikel ke 51 - 50.000 mari kita sampaikan kritik membangun terhadap keberadaan dan keberlangsungan ML As-sunnah ini.

ML ini adalah milik setiap orang yang menghendaki kebaikan, insyaAllah.

Wassalamu 'alaikum wr. wb.
Abu Luthfi
________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at

Sent: Thursday, May 25, 2000 7:17 PM
Subject: DOA

assalammualaikum,

doa ni seeloknya di baca, at least sekali dalam seumur hidup-nak

elakkan

terkena angin ahmarle.
<<Lotus Manuscript 1.0>>

Assalaamu'alaikum

Ana kirim ini ke milis, hanya untuk tes mail-archive. Ini upaya untuk
mempermudah dokumentasi bagi milis Assunnah. Nantinya semua arsip di
milis Assunnah, bisa dicari melalui website (sementara ini belum bisa,
karena keterbatasan kemampuan hosting website-nya).
Jazakallah atas pengertiannya.

Wassalaamu'alaikum

Budhi Soeprijanto

开云体育

"Ali berkata, Fathimah mengeluhkan bekas alat penggiling yang dialaminya. Lalu pada saat itu ada seorang tawanan yang mendatangai Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. Maka Fathimah bertolak, namun tidak bertemu dengan beliau. Dia mendapatkan Aisyah. Lalu dia mengabarkan kepadanya. Tatkala Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam tiba, Aisyah mengabarkan kedatangan Fathimah kepada beliau. Lalu beliau mendatangi kami, yang kala itu kami hendak berangkat tidur. Lalu aku siap berdiri, namun beliau berkata. 'Tetaplah di tempatmu'. Lalu beliau duduk di tengah kami, sehingga aku bisa merasakan dinginnya kedua telapak kaki beliau di dadaku. Beliau berkata. 'Ketahuilah, akan kuajarkan kepadamu sesuatu yang lebih baik dari pada apa yang engkau minta kepadaku. Apabila engkau hendak tidur, maka bertakbirlah tiga puluh empat kali, bertasbihlah tiga puluh tiga kali, dan bertahmidlah tiga puluh tiga kali, maka itu lebih baik bagimu daripada seorang pembantu". (Hadits Shahih, ditakhrij Al-Bukhari? 4/102, Muslim 17/45, Abu Dawud hadits nomor 5062, At-Tirmidzi hadits nomor 3469, Ahmad 1/96, Al-Baihaqy 7/293).

1. Menghilangkan duka dan kekhawatiran dari hati.
2. Mendatangkan kegembiraan dan keceriaan bagi hati.
3. Memberikan rasa nyaman dan kehormatan.
4. Membersihkan hati dari karat, yaitu berupa lalai dan hawa nafsu.

Salamu 'alaikum wr. wb. wa maghfiratuhu.

Ikhwan/akhawat yang dirahmati Allah [amien],
Saya dapat pertanyaan dari teman untuk menjelaskan pengertian-pengertian
seperti dibawah ini:
- Syaikh
- hazrat, dan
- imam.

Karena keterbatasan ilmu, saya tidak berani menjelaskan tanpa mengacu pada
referensi ilmu yang shahih ttg pengertian-pengertian di atas. Tolong
barangkali ada bisa menjelaskan baik arti bahasa maupun arti istilahnya.
Jazakallahu khairan katsiera.

Wassalam wr. wb.

Hazim