开云体育

Hukum Non-Muslim Memasuki Masjid Pertanyaan: Apa hukum masuk masjid bagi non-muslim ? Teks Jawaban Segala puji hanya milik Allah, shalawat dan salam semoga terlimpahkan kepada Rasulullah, wa ba'du: Haram hukumnya bagi umat Islam untuk membiarkan orang non-muslim memasuki masjidil haram dan sekelilingnya; firman Allah ta’ala: ?? ???? ????? ????? ???? ???????? ??? ??? ?????? ?????? ?????? ??? ????? ??? Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang musyrik itu najis (kotor jiwanya). Oleh karena itu, janganlah mereka mendekati Masjidilharam setelah tahun ini. QS. At-taubah :28. Adapun untuk selain masjidil haram, sebagian ulama berpendapat bahwa hal itu boleh karena tidak ada dalil yang melarangnya, dan sebagian ulama berpendapat hal itu tidak boleh sebagaimana di qiyaskan pada masjidil haram. Yang benar adalah pendapat yang menyatakan hal itu diperbolehkan untuk kemaslahatan yang sah atau untuk kepentingan tertentu yang mengharuskan hal itu: seperti mendengarkan sesuatu yang bisa saja menyerunya untuk masuk Islam, atau untuk kebutuhan mengambil air minum dari masjid dan lain sebagainya; karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam pernah mengikat Tsumamah bin Utsal al-Hanafi di dalam masjid sebelum ia masuk Islam, beliau juga menerima utusan dari bani tsaqif dan kaum Nasrani Najran di dalam masjid sebelum mereka masuk Islam, karena banyak manfaat di dalamnya, diantaranya mereka bisa mendengarkan khutbah dan nasihat Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, mereka juga bisa menyaksikan jamaah shalat dan para qari, dan manfaat besar lainya yang bisa diperoleh orang-orang yang berada di dalam masjid. Dikutip dari “fatawa al-lajnah ad-daimah” 6/276. Apabila ada sekelompok non-muslim yang meminta izin masuk masjid untuk menyaksikan bagaimana orang-orang Islam melaksanakan shalat, dan mereka tidak membawa sesuatu yang mengotori masjid atau tidak dari kelompok wanita yang membuka auratnya atau serupa dengan yang dilarang, maka boleh mempersilahkan mereka masuk, mereka bisa duduk di belakang kaum muslimin untuk melihat mereka shalat, dan kita perlu mengingatkan kaum muslimin lainnya yang kita khawatirkan akan menegur mereka karena tidak tahu sebab keberadaan mereka. Wallahu a’lam. Refrensi: Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid https://m.islamqa.info/id/answers/2192/hukum-non-muslim-memasuki-masjid

SIKAP DAN KEWAJIBAN UMAT ISLAM TERHADAP PALESTINA Realita Palestina sekarang, (mereka) memerangi musuh yang cukup berbahaya, yang bersenjatakan teknologi tercanggih dan mutakhir dengan didukung negara-negara Eropa dan Amerika. Sementara Palestina tidak ada yang mendukung mereka, satu negarapun. Maka pandangan saya bahwa termasuk dari sikap terburu-buru dan tidak cerdas bila engkau perangi musuh tersebut dengan bebatuan (intifadha, ed). Termasuk kebodohan yang ditolak Islam dan ditolak orang yang berakal (di mana) musuhmu bersenjatakan senjata yang paling ampuh dan canggih, pesawat tempur, tank, rudal, nuklir, dan seterusnya, sementara engkau tidak punya kecuali batu, dan engkau lawan dengannya. Baca selengkapnya Sikap dan Kewajiban Umat Islam Terhadap Palestina https://almanhaj.or.id/144143-sikap-dan-kewajiban-umat-islam-terhadap-palestina.html Yahudi Musuh Agama! https://almanhaj.or.id/113412-yahudi-musuh-agama.html ? Video Pendek :: Golongan Yang Bisa Mengalahkan Yahudi :: https://youtu.be/i8xG3otTxCM :: Pandangan Orang Beriman dan Berakal Tentang Dunia dan Akhirat :: https://www.youtube.com/watch?v=faC68AvxA6Q Tolong dibaca dan dengarkan sampai selesai, dan silahkan dishare. Mudah-mudahan bermanfaat dan mudah-mudahan Allah Ta’aala memberikan Hidayah Taufiq kepada kaum muslimin untuk memahami Agama yang benar dan beramal dengan Ikhlas karena Allah dan Ittiba’ kepada Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa sallam. Jazaakumullahu khairan.

Cara Memakamkan Janin Sebelum Usia 4 Bulan Assalamualaikum ustadz. jika Keguguran di usia kehamilan 13 Minggu. apakah Janin sudah ada roh..?? Terus cara pemakamany bagaimana..? Jawab: Wa ‘alaikumus salam wa rahmatullah… Dalam hadis dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan tentang proses penciptaan manusia dalam rahim ibunya, ???? ????????? ???????? ?????? ???? ?????? ??????? ???????????? ??????? ????????? ????? ???????? ???????? ?????? ??????? ????? ???????? ???????? ????? ??????? ????? ???????? ???????? ????????? ????????? ?????? ?????????? ?????????? ?????????? ?????????: ???????? ????????? ??????????? ??????????? ????????? ???? ???????? Sesungguhnya kalian dikumpulkan penciptaannya dalam perut ibunya selama 40 hari dalam bentuk nuthfah (zigot), kemudian menjadi ‘alaqah (segumpal darah) selama 40 hari pula. Kemudian menjadi mudhghah (segumpal daging) selama itu pula. Kemudian diutus seorang malaikat kepadanya untuk meniupkan ruh kepadanya, dan ditetapkan empat takdir, takdir rezekinya, ajalnya, amalnya, dan celaka ataukah bahagianya. (HR. Ahmad 3624 & Muslim 6893) Hadis ini yang menjadi acuan para ulama bahwa janin baru berstatus sebagai manusia ketika berusia 120 hari (4 bulan) ke atas, setelah ditiupkan ruh. Karena itu, hukum yang berlaku bagi janin yang mengalami keguguran dirinci sebagai berikut, [1] jika janin belum berusia 4 bulan, maka tidak disikapi sebagaimana manusia, sehingga tidak perlu dimandikan, dikafani, maupun dishalati. Dan dia bisa dikubur ditempat manapun yang penting tidak mengganggu. Tidak ada upacara maupun prosesi apapun dalam menanganinya. Seperti menguburkan ari-ari atau bagian anggota tubuh manusia lainnya yang telah lepas dari badan. Dalam Fatwanya, Lajnah Daimah menyatakan, ??? ?? ??? ?? ????? ???? ???? ?? ???? ??? ???? ???? ??? ?????? ??? ??? ??? ? ???? ?? ???? ??? ????? Jika usia janin belum genap 4 bulan, maka tidak dimandikan, tidak dishalati, tidak diberi nama, dan tidak diaqiqahi. Karena janinnya belum ditiupkan ruh. (Fatawa Lajnah Daimah, 8/408) [2] jika janin keguguran setelah berusia 4 bulan ke atas maka dia disikapi sebagaimana manusia, harus dimandikan, dikafani, boleh dishalati, dan dimakamkan dipemakaman kaum muslimin. Imam Ibnu Utsaimin menjelaskan, ?? ??? ??? ???? ????? ???? : ???? ??? ?? ????? ? ??? ?????? ??? ?????? ???? ? ????? ?? ?? ???? ?? ????? . ???? ??? ????? ???? ???? ?? ???? ??? ????? ? ??? ???? ????? ????? ?????? ???? ????? ?? ???????? Janin keguguran sebelum sempurna 4 bulan, tidak ada aqiqah, tidak diberi nama, tidak dishalati, dan dikuburkan di tempat manapun. Sementara yang keguguran setelah 4 bulan, janin ini telah ditiupkan ruh, sehingga jenazahnya diberi nama, dimandikan, dikafani, boleh dishalati, dan dimakamkan bersama kaum muslimin lainnya. (Majmu’ Fatawa Ibnu Utsaimin, 25/229). Menyimpulkan penjelasan di atas, untuk janin usia 13 minggu, belum genap 4 bulan, sehingga belum ditiupkan ruh. Karena itu, dia bisa dikuburkan di tempat manapun selama tidak mengganggu. Allahu a’lam. Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasisyariah.com) Referensi: https://konsultasisyariah.com/28387-cara-memakamkan-janin-sebelum-usia-4-bulan.html

MANFAAT SHALAT MALAM[1] Di antara manfaat shalat Tahajjud adalah: Pertama: Seorang manusia bila ia berdiri melakukan shalat Tahajjud karena Allah, maka ia akan mudah berdiri pada hari di mana semua manusia akan berdiri menghadap kepada Rabb alam semesta. Namun bila seseorang bersenang-senang dan menghabiskan hari-harinya dengan kesia-siaan maka ia akan mendapatkan kesulitan di akhirat sana. Maka seseorang yang lelah di dunia ini, akan senang, bahagia dan menikmati suasana di akhirat sana. Kedua: Laki-laki yang senantiasa melakukan shalat Tahajjud akan diberikan oleh Allah pada hari Kiamat kelak istri-istri yang banyak dari kalangan bidadari. Balasan adalah sesuai dengan amal perbuatan manusia. Ketiga: Mendapatkan kesehatan badan. Seseorang yang bangun di waktu malam untuk melakukan shalat Tahajjud wajahnya akan dijadikan oleh Allah berwibawa, bersinar dan bercahaya. Keempat: Hidayah, taufik dan bimbingan manusia kepada kebaikan segala urusannya ada-lah bila ia menunaikan hak-hak Allah. Maka Allah akan menunjukinya kepada jalan-jalan kebaikan tanpa ia sadari dan berbagai faidah, pe-mahaman dan karunia datang di tengah gelapnya malam. Bila manusia tidak mampu memahami sesuatu lalu ia bangun untuk melakukan shalat malam maka Allah akan membukakan pemaha-man kepadanya. Kelima: Ini adalah manfaat yang paling besar dan agung, yaitu melihat Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bila para ahli ibadah mengetahui bahwa mereka tidak akan melihat Rabb-nya pada hari Kiamat kelak, maka mereka akan binasa sebagaimana dikemukakan oleh al-Hasan al-Bashri.[2] MENINGGALKAN SHALAT TAHAJJUD Keadaan orang yang meninggalkan shalat Tahajjud dapat dikelompokkan menjadi tiga kelompok, yaitu: Pertama : Orang yang meninggalkan rutinitas shalat Tahajjudnya Yaitu orang yang tidak bisa melakukan shalat Tahajjud karena ada suatu halangan, seperti sakit, atau ketiduran, atau lainnya. Orang seperti ini dengan izin Allah, tetap dituliskan pahala untuknya sebagaimana hadits yang telah dikemukakan sebelumnya. Namun demikian mereka disunnahkan mengqadha’ shalat Tahajjudnya yang tertinggal itu di siang hari dengan tanpa melakukan witir. Dari ‘Umar bin al-Khaththab Radhiyallahu anhu, ia menuturkan, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ???? ????? ???? ???????? ???? ???? ?????? ??????? ?????????? ??? ?????? ??????? ????????? ????????? ?????????? ?????? ???? ?????????? ???????? ???? ?????????. “Barangsiapa yang tertidur dari wiridnya atau dari kebiasaannya yang lain, lalu ia membaca bacaannya tersebut pada waktu antara shalat Fajar dan shalat Zhuhur, maka dituliskan untuknya pahala seperti ia membacanya di malam hari.[3] Dari ‘Aisyah Radhiyallahu anhuma, ia menuturkan: ????? ????????? ????? ?????? ????? ???????? ????????? ? ????? ????? ????? ???? ????????? ???? ?????? ???? ????????? ?????? ??????? ???????????? ?????? ???? ?????????? ?????????? ???????? ????????. “Bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bila di malam hari tidur karena sakit atau lainnya sehingga beliau tidak melakukan shalat Tahajjud, maka di siang harinya beliau shalat sebanyak dua belas raka’at.”[4] Kedua: Orang yang meninggalkan shalat Tahajjud setelah sebelumnya rutin melakukannya Ketahuilah semoga Allah merahmati kita dan Anda, bahwa tidak seyogyanya Anda meninggal-kan shalat Tahajjud, bila anda termasuk orang yang suka melakukannya. Sebab itu mengindikasikan Anda berpaling dari ibadah. ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash mengatakan, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepadaku: ??? ??????? ????? ??? ?????? ?????? ???????? ????? ???????? ????????? ???????? ??????? ?????????. ‘Wahai ‘Abdullah, janganlah kamu seperti si Fulan, dahulunya ia suka melakukan shalat Tahajjud, lalu tidak melakukannya lagi.”[5] Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “Hadits ini menunjukkan disunnahkannya melakukan kebaikan yang biasa dilakukan secara terus-menerus tanpa mengabaikannya. Dari hadits ini juga dapat dipetik kesimpulan tentang dimakruhkannya menghentikan ibadah, walaupun ibadah tersebut bukan ibadah yang wajib.”[6] Ketiga: Orang yang tidak pernah melakukan shalat malam sama sekali Ta

ETIKA SHALAT MALAM Sesungguhnya shalat malam memiliki beberapa etika yang merupakan tuntunan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam melakukannya. Di antaranya adalah: 1. Niat Bangun Untuk Shalat Ketika Akan Tidur Hal itu agar seseorang mendapatkan pahala shalat malam jika ia tidak melakukannya. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ???????? ???????????? ?????????????. “Sesungguhnya segala amal perbuatan ditentukan oleh niat.”[1] An-Nasa-i dan lainnya meriwayatkan, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ???? ????? ?????????? ?????? ??????? ???? ???????? ???????? ???? ?????????? ?????????? ????????? ?????? ????????? ?????? ???? ??? ?????? ??????? ???????? ???????? ???? ??????? ????? ???????. “Barangsiapa yang naik ke atas ranjangnya sedang ia telah berniat untuk bangun melakukan shalat di malam hari, namun ia tertidur hingga waktu Shubuh, maka ditulis baginya pahala apa yang ia niatkan dan tidurnya itu adalah sedekah dari Rabb-nya.”[2] 2. Berdzikir ketika bangun tidur Apabila seseorang bangun dari tidurnya untuk melakukan shalat Tahajjud ia disunnahkan berdzikir kepada Allah. Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu anhuma berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bila bangun pada waktu malam untuk melakukan shalat Tahajjud beliau membaca: ??????????? ???? ?????????? ?????? ??????? ???????????? ??????????? ?????? ?????????? ?????? ?????????? ???? ?????? ???????????? ??????????? ?????? ?????????? ?????? ?????????? ?????? ?????? ???????????? ??????????? ?????? ?????????? ?????? ?????????? ?????? ?????? ???????????? ??????????? ?????? ?????????? ?????? ????????? ?????? ????????? ?????????? ?????? ??????????? ?????? ?????????? ?????? ???????????? ?????? ?????????? ?????? ???????????????? ?????? ??????????? ?????? ????? ???????? ????????? ?????? ???????????? ?????? ??????????? ???? ??????????? ?????? ???????? ??????????? ???????????? ?????????? ????????? ?????? ?????????? ?????????? ?????????? ????????? ??? ??? ????????? ????? ?????????? ????? ?????????? ????? ??????????? ?????? ???????????? ???????? ????????????? ??? ?????? ?????? ??????. “Ya Allah bagi-Mu segala puji, Engkau Yang mengurus langit dan bumi dan semua makhluk yang ada di dalamnya. Bagi-Mu segala puji, milik-Mu kerajaan langit dan bumi dan makhluk yang ada di dalamnya. Bagi-Mu segala puji, Engkau cahaya langit dan di bumi dan apa yang ada di dalamnya. Bagi-Mu segala puji, Engkau Raja di langit dan di bumi dan bagi semua makhluk yang ada di dalamnya. Bagi-Mu segala puji, Engkau adalah haq, janji-Mu adalah haq, berjumpa dengan-Mu adalah haq, firman-Mu adalah haq, Surga adalah haq, Neraka adalah haq, para Nabi adalah haq, Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah haq dan hari Kiamat juga haq. Ya Allah hanya kepada-Mu aku pasrah, kepada-Mu aku beriman, kepada-Mu aku bertawakal, kepada-Mu aku kembali, dengan hujjah-Mu aku bertikai, kepada-Mu aku memohon putusan hukuman. Ampuni-lah dosaku yang lalu dan akan datang, yang tersembunyi dan yang terang-terangan. Engkau Yang mendahulukan dan Yang meng-akhirkan. Tidak ada ilah yang berhak diibadahi kecuali Engkau.”[3] Abu Salamah bin ‘Abdurrahman bin ‘Auf berkata, “Aku bertanya kepada ‘Aisyah tentang apa yang pertama dibaca Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam memulai shalatnya ketika beliau shalat malam?’ ‘Aisyah menjelaskan, ‘Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bila melakukan shalat malam memulai shalatnya dengan membaca: ???????????? ????? ????????????? ??????????????? ???????????????? ??????? ???????????? ???????????? ??????? ????????? ???????????????? ?????? ???????? ?????? ????????? ??????? ???????? ?????? ??????????????? ?????????? ????? ????????? ??????? ???? ???????? ??????????? ??????? ??????? ???? ??????? ????? ??????? ????????????. “Ya Allah, Rabb Malaikat Jibril, Mika’il dan Israfil, Pencipta langit dan bumi dan Yang Mengetahui yang tersembunyi dan yang terlihat, Engkau yang memutuskan di antara hamba-hamba-Mu apa yang mereka perselisihkan. Tunjukkanlah kepadaku pada apa yang benar dari apa yang diperselisihkan itu dengan izin-Mu, sesungguhnya Engkau yang menunjukan kepada siapa yang Eng

Sekoci Keselamatan Kehidupan seorang Mukmin adalah pertarungan antara kebenaran dan kebatilan, antara hidayah dan kesesatan. Jika ia mematuhi Syetan dan hawa nafsunya maka ia akan terlempar ke dalam jurang kebinasaan dan kerugian, dan jika ia mengikuti seruan kebenaran dan hidayah maka ia akan naik menanjak ke derajat yang paling tinggi. Allah telah menyiapkan bagi seorang Mukmin sekoci-sekoci keselamatan dari jurang kebinasaan. Jika ia mau menumpanginya maka sekoci itu akan menyandarkannya ke pesisir keamanan dan menyelamatkannya dari kesengsaraan dan kehancuran. Berikut ini adalah beberapa sekoci keselamatan yang telah Allah siapkan bagi hamba-hamba-Nya yang beriman: Skoci Makrifatullah (Mengenal Allah) Makrifatullah adalah skoci keselamatan dari seluruh kesesatan dan penyimpangan. Seorang yang mengenal Allah akan mengetahui jalan menuju seluruh kebaikan, dan dengan demikian ia akan menghindari seluruh sebab kejatuhan ke dalam jurang keburukan. Makrifatullah adalah jalan pertama bagi para pesalik, jalan bagi mereka yang mencari hidayah, pelindung dari segala keburukan dan keamanan dari segala penyimpangan. Namun mengenal Allah akan terwujud, akan semakin meningkat dan mendalam hanya dengan meningkatkan perenungan terhadap ciptaan-Nya, memahami ciptaan-Nya, kekuasaan-Nya, karunia-Nya, ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)-Nya yang sangat nyata, baik yang telah maupun yang akan terjadi. Mukmin sejati adalah seorang yang sangat paham akan kedudukan dan kemuliaan Allah. Ia mengenal-Nya dengan baik, mengetahui jalan untuk sampai kepada-Nya, senantiasa mendekatkan diri kepada-Nya, mengetahui apa saja yang Dia sukai dan Dia benci, mengetahui segala yang dapat mendekatkan diri kepada-Nya dan menjauhkannya dari-Nya. Ia mengetahui semua itu dengan baik, bukan sekedar sebagai pengetahuan belaka, melainkan pengetahuan untuk berkomitmen, untuk membersihkan dan menyucikan jiwa, serta meninggikannya hingga sampai pada derajat rabb?ni. “Tetapi (ia berkata): ‘Hendaklah kalian menjadi manusia-manusia rabbani [sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah], karena kalian selalu mengajarkan Al-Kitab dan disebabkan kalian tetap mempelajarinya.” [QS. Ali `ImrAn: 79]. Sekoci Ibadah Menyembah Allah Ibadah ialah sekoci keselamatan dari tenggelam di lautan kesesatan, jalan selamat dari kerusakan dan penyimpangan. Menjalankan ibadah dengan ihs?n, konsisten di atasnya dan memaksimalkan kuantitasnya, semua itu akan menjaga hubungan baik hamba dengan Allah, serta memperbaiki dan melanggengkan hubungan tersebut. Seorang yang selalu terhubung dengan Allah senantiasa berada dalam bantuan, pertolongan dan perlindungan-Nya. Perumpamaan orang yang senantiasa terhubung dengan Allah adalah seperti pesawat yang selalu mendapat petunjuk penerbangan dari menara pengawas. Jika hubungan tersebut terputus maka pesawat tersebut akan tersesat, melenceng dari jalur terbangnya dan terancam menghadapi berbagai bahaya dan kecelakaan. Atau seperti kapal laut yang selalu tersambung dengan pusat pengawasan di pelabuhan. Jika hubungan ini terputus maka ia akan tersesat di tengah samudra dan tenggelam dihantam badai dan gelombang. Oleh karenanya, di antara karunia dan kemurahan Allah terhadap makhluk-Nya adalah Dia mengatur dan mewajibkan kepada mereka shalat lima waktu dalam sehari-semalam untuk menguatkan jalinan hubungan tersebut yang akan menjaga mereka di sela-sela waktu shalat-shalat itu supaya tidak tersesat. Allah juga menganjurkan mereka agar mengoptimlakan keterhubungan ini dengan shalat-shalat tambahan di malam hari, juga ibadah-ibadah lainnya, baik puasa dan haji. Hal ini dijelaskan oleh Allah melalui lisan Rasul-Nya : “Barang siapa memusuhi wali-Ku maka Aku umumkan perang terhadapnya. Tiada hal yang dilakukan hamba-Ku untuk mendekatkan diri pada-Ku yang lebih Aku cintai daripada ia melaksanakan hal-hal yang telah Aku wajibkan atasnya. Dan hamba-Ku senantiasa mendekatkan diri kepada-Ku dengan ibadah-ibadah sunnat hingga Aku mencintainya. Jika Aku mencintainya maka Aku menjadi penglihatannya yang dengannya ia melihat, Aku menjadi pendengarannya yang denganya ia mendengar,

Datang ke Masjid, Shalat Jama’ah Sudah Selesai Pertanyaan: Jika saya hendak shalat berjama’ah di masjid, lalu ketika sampai masjid saya mendapati ternyata shalat jama’ah sudah selesai. Apa yang harus saya lakukan? Shalat sendirian atau membuat jama’ah baru? Jawaban: Alhamdulillahi rabbil ‘alamin, ash-shalatu was salamu ‘ala nabiyyina Muhammad wa ‘ala alihi wa shahbihi ajma’in. Amma ba’du. Jawaban pertanyaan ini sangat terkait dengan masalah ta’addud al-jama’ah, yaitu bolehkah ada lebih dari satu shalat jama’ah dalam satu masjid? Sebagian ulama mengatakan bahwa orang yang telat datang ke masjid, dan ia mendapati shalat jama’ah sudah selesai, maka hendaknya ia shalat sendirian di masjid atau kembali ke rumah. Pendapat ini merupakan turunan dari pendapat yang melarang membuat jama’ah kedua di satu masjid. Syaikh Abdul ‘Azhim Al-Badawi mengatakan: “Membuat shalat jama’ah baru setelah jama’ah yang diimami imam rawatib selesai di masjid yang memiliki imam rawatib, ini menyelisihi sunnah. Yang sesuai sunnah, pada masjid yang memiliki imam rawatib hendaknya tidak membuat jama’ah baru setelah jama’ahnya imam yaitu jama’ah yang pertama. Orang yang datang terlambat, walaupun mereka banyak, hendaknya mereka shalat sendiri-sendiri dan tidak berjama’ah ketika imam sudah selesai. Inilah yang sesuai sunnah. Atau pilihan yang lain, orang yang datang terlambat tersebut boleh pulang kembali ke rumahnya dan menunaikan shalat di rumahnya. Karena keutamaan shalat di masjid itu karena ditegakkannya shalat berjama’ah, maka ketika shalat jama’ah sudah selesai maka shalat di masjid atau di rumah sama saja. Dan demikianlah yang shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Jika suatu hari Nabi mengurusi urusan kaum Muslimin sehingga terlambat datang ke shalat jama’ah, ketika beliau datang ke masjid shalat sudah selesai, maka Nabi masuk ke rumah beliau dan menunaikan shalat di sana dan tidak menunaikannya di masjid. Inilah pendapat jumhur ulama dan tiga imam madzhab, yaitu Abu Hanifah, Malik, dan Asy-Syafi’i. Dan Imam Asy-Syafi’i rahimahullah dalam kitab beliau Al-Umm memiliki penjelasan yang bagus tentang tidak disyariatkannya tikrar al-jama’ah di masjid yang memiliki imam rawatib. Lalu jika anda masuk masjid sedangkan shalat jama’ah kedua sedang dikerjakan oleh orang-orang, maka tetaplah anda shalat sendirian saja, selama itu tidak membuat diri anda terkena fitnah dan mafsadah” (Fatawa Thariqul Islam no.30785, http://ar.islamway.net/fatwa/30785). Sebagian ulama berpendapat bahwa orang yang telat shalat jama’ah maka ia mencari orang lain di masjid yang juga telat, untuk membuat jama’ah kedua. Ini berangkat dari pendapat bolehnya membuat jama’ah kedua di satu masjid. Syaikh Abdul Aziz bin Baz mengatakan: “Jika seseorang datang ke masjid dan orang-orang sudah selesai shalat, dan ia mampu untuk mencari orang lain untuk shalat bersamanya, maka ia shalat berjama’ah dengan membuat jama’ah kedua. Inilah yang disyariatkan, yaitu membuat jama’ah kedua. Telah shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa ketika ada seorang yang masuk masjid dan orang-orang sudah selesai shalat, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ???? ?????? ????????? ??? ??? ??????? ???? “Tidakkah ada seseorang yang mau bersedekah terhadap orang yang shalat ini?” (HR. Ahmad no.22189, dishahihkan oleh Syu’aib Al-Arnauth dalam Takhrij Al-Musnad). Dalam hadis yang lain: ????? ?????? ?? ?????? ????? ?? ?????? ????? “Shalatnya seseorang bersama orang lain, itu lebih baik daripada shalat sendirian” (HR. Abu Daud no.554, An-Nasa-i no. 843, dihasankan Al-Albani dalam Shahih Abu Daud). … Adapun pendapat sebagian ulama yang mengatakan bahwa hendaknya ia shalat sendirian atau kembali ke rumah, ini adalah pendapat yang lemah” (Fatawa Nurun ‘alad Darbi, juz 11 hal. 285 nomor 181). Yang tampaknya lebih tepat adalah merinci keadaannya. Sebagaimana dijelaskan oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah, beliau membagi menjadi tiga keadaan: Keadaan pertama: Masjid yang terdapat imam tetapnya, dan bukan di tempat yang ramai dilewati oleh orang-orang, lalu secara terus-menerus

SECERCAH NASIHAT UNTUK ANDA PARA DOKTER, PERAWAT DAN JUGA PASIEN Wahai saudaraku para dokter –semoga Allah menjagamu-. Anda telah diberi nikmat oleh Allah dengan nikmat yang banyak. Salah satunya adalah Allah telah memilihmu untuk menjadi dokter. Keahlian ini tidak dimiliki oleh semua orang. Maka bersyukurlah atas nikmat yang besar ini. Jangan lupa diri. Ingatlah ilmu pengetahuan yang kita miliki adalah pemberian Allah. Tidaklah kita ingat bahwa dahulu kita tidak mengetahui apa pun? Allah berfirman. ?????????? ??????? ???????? ?????????? ????????????? ??????????? ??? ???? ?????? ???????? ? ??????? ?????? ??????? ???????? ???????? “Dan Allah telah menurunkan kitab dan hikmah kepadamu, dan telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. Dan adalah karunia Allah sangat besar atasmu” [An-Nisa/4:113] Baca selengkapnya Secercah Nasihat Untuk Para Dokter, Perawat dan Pasien https://almanhaj.or.id/143907-secercah-nasihat-untuk-para-dokter-perawat-dan-pasien.html Panduan Fiqih Islam Lengkap https://almanhaj.or.id/135501-al-wajiiz-panduan-fiqih-islam-lengkap.html ? Video Pendek :: Musibah, Penyakit dan Kematian adalah Ujian dari Allah, Maka kita Wajib Sabar dan Ridho :: https://youtu.be/u2j1-nz_fYo :: Nasehat untuk Orang yang Baru Taubat (Hijrah) dan Baru Mengaji :: https://youtu.be/d21tYY1v2Zw Tolong dibaca dan dengarkan sampai selesai, dan silahkan dishare. Mudah-mudahan bermanfaat dan mudah-mudahan Allah Ta’aala memberikan Hidayah Taufiq kepada kaum muslimin untuk memahami Agama yang benar dan beramal dengan Ikhlas karena Allah dan Ittiba’ kepada Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa sallam. Jazaakumullahu khairan.

Bayi yang Meninggal, Apakah Harus Didoakan? Pak ustazd apakah bayi yang sudah meninggal harus selalu didoa kan??? Dari Rahmy Hayati via Tanya Ustadz for Android Jawaban: Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Pertama, bahwa menshalati jenazah anak kecil yang belum baligh, termasuk yang baru dilahirkan, hukumnya wajib. Ini merupakan pendapat jamahir ulama (hampir semua ulama). An-Nawawi mengatakan, ??? ?????? ??????? ????? ????? ????? ?????? ???? ?????? ???? ???? ??? ?????? ???? ???? ??????? ??? Jenazah anak kecil, pendapat kami dan madzhab mayoritas ulama salaf (terdahulu) dan khalaf (generasi setelahnya) adalah wajib menshalatinya. Bahkan dinukil oleh Ibnul Mundzir rahimahullah, adanya kesepakatan ulama akan hal ini. (al-Majmu’ 5/217). Pernyataan yang sama juga disampaikan Ibnu Qudamah, ???? ??? ????? ??? ?? ????? ??? ???? ????? ?????? ???? ???? Ulama sepakat bahwa jenazah anak yang ketika lahir diketahui dalam kondisi hidup, dan nangis, maka dia dishalati. (al-Mughni, 2/328). Kedua, anak kecil yang meninggal sebelum usia baligh, tidak memiliki dosa Ketentuan syariat, manusia yang belum baligh, tidak ada catatan amal dosa. Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ?????? ????????? ???? ?????????? ???? ?????????? ?????? ????????????? ?????? ???????????? ?????? ????????? ?????? ?????????? ?????? ???????? Pena catatan amal diangkat untuk 3 orang: orang yang tidur sampai ia bangun, dari orang yang gila sampai dia sadar, dan anak kecil sampai baligh. (HR. Ahmad 24703, Abu Daud 4400, Ibnu Majah 2041) Ketiga, bagaimana mendoakan jenazah yang belum baligh Anak kecil tidak memiliki dosa. Tapi bukan berarti ketika dia meninggal tidak didoakan. Mereka tetap didoakan, hanya saja didoakan agar menjadi tabungan bagi orang tuanya. Ada beberapa riwayat tentang doa menshalati jenazah anak kecil. Diantaranya dari al-Mughirah bin Syu’bah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ??????????? ???????? ????????? ????????? ????????????? ??????????????? ????????????? Janin keguguran dishalati jenazahnya, dan didoakan untuk kedua orang tuanya agar mendapatkan ampunan dan rahmat. (HR. Ahmad 18174, Abu Daud 3182 dan dishahihkan Syuaib al-Arnauth). Kemudian, riwayat dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ketika beliau mendoakan jenazah anak kecil, beliau membaca, ?????????? ?????????? ????? ??????? ????????? ????????? Ya Allah, jadikan dia sebagai pahala yang disegerakan dan simpanan abadi bagi orang tuanya. (HR. Baihaqi dalam al-Kubro no. 6585) Kemudian juga diriwayatkan Bukhari secara muallaq dalam shahihnya, ???? ????? ??? ????? ????? ?????? ? ????? : ????? ????? ??? ???? ? ????? ????? ????? Hasan al-Bashri ketika menshalati jenazah anak kecil, beliau membaca al-Fatihah, kemudian berdoa, ?????????? ?????????? ????? ??????? ????????? ????????? ????????? Ya Allah, jadikan dia sebagai pahala yang disegerakan dan simpanan abadi, dan sumber pahala bagi orang tuanya. (HR. Bukhari secara muallaq 1690). Mengapa mereka tidak didoakan dengan istighfar? Al-Buhuti mengatakan, ????? ?? ??? ????????? ?? ? ???? ???? ??? ????? ??? ??? ??? ???? ??? ? ??????? ??? ?????? ??????? ???? ?? ?????? ?? “Tidak dianjurkan untuk memohonkan ampun kepada jenazah anak kecil, karena dia akan menjadi syafi’ (pemberi syafa’at) dan bukan penerima syafa’at. Dan pena catatan amal belum diletakkan. Sehingga digantikan dengan mendoakan kebaikan untuk kedua orang tuanya, lebih baik dari pada mendoakan jenazah anak.” (Kasyaf al-Qana’, 2/115) Semoga Allah memberikan kekuatan bagi kita untuk bersabar menghadapi musibah, dan mengabadikan pahala yang kita dapatkan hingga bisa dinikmati di akhirat. Allahu a’lam. Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasisyariah.com). Referensi: https://konsultasisyariah.com/28544-bayi-yang-meninggal-apakah-harus-didoakan.html

KEUTAMAAN SHALAT MALAM DAN ANJURANNYA Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjelaskan di dalam al-Qur-an pada banyak ayat dan juga Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam banyak hadits tentang besarnya pahala yang diperoleh dari melaksanakan shalat malam. Bahkan, ketahuilah wahai pembaca yang budiman –sebelum kami memaparkan ayat-ayat dan hadits-hadits tersebut– bahwa shalat yang paling baik setelah shalat wajib adalah shalat malam, dan hal ini telah menjadi ijma’ (kesepakatan) ulama.[1] Ayat-Ayat Tentang Keutamaan Shalat Malam dan Anjurannya Di dalam banyak ayat, Allah Subhanahu wa Ta’ala menganjurkan kepada Nabi-Nya yang mulia untuk melakukan shalat malam. Antara lain adalah: ?????? ????????? ??????????? ???? “Dan pada sebagian malam hari shalat Tahajjud-lah kamu….” [Al-Israa’/17: 79] ????????? ????? ??????? ???????? ?????????? ?????? ????????? ????????? ???? ??????????? ??????? ???????? “Dan sebutlah nama Rabb-mu pada (waktu) pagi dan petang. Dan pada sebagian dari malam, maka sujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari.” [Al-Insaan/76: 25-26]. ?????? ????????? ??????????? ??????????? ?????????? “Dan bertasbihlah kamu kepada-Nya di malam hari dan setiap selesai shalat.” [Qaaf/50: 40]. ????????? ???????? ??????? ????????? ????????????? ? ????????? ???????? ??????? ????? ??????? ?????? ????????? ??????????? ??????????? ?????????? “Dan bersabarlah dalam menunggu ketetapan Rabb-mu, maka sesungguhnya kamu berada dalam penglihatan Kami, dan bertasbihlah dengan memuji Rabb-mu ketika kamu bangun berdiri, dan bertasbihlah kepada-Nya pada be-berapa saat di malam hari dan waktu terbenam bintang-bintang (di waktu fajar).” [Ath-Thuur/52: 48-49] Allah Subhanahu wa Ta’ala bahkan memerintahkan kepada beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila telah selesai melakukan shalat wajib agar melakukan shalat malam[2], hal itu sebagaimana terdapat pada firman Allah Subhanahu wa Ta’ala: ??????? ???????? ????????? ???????? ??????? ????????? “Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain, dan hanya kepada Rabb-mu-lah hendaknya kamu berharap.” [Asy-Syarh/94 : 7-8] Allah Subhanahu wa Ta’ala pun memuji para hamba-Nya yang shalih yang senantiasa melakukan shalat malam dan bertahajjud, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: ??????? ???????? ???? ????????? ??? ??????????? ???????????????? ???? ??????????????? “Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam; dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampun (kepada Allah).” [Adz-Dzaariyaat/51: 17-18] Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu anhuma mengatakan, “Tak ada satu pun malam yang terlewatkan oleh mereka melainkan mereka melakukan shalat walaupun hanya beberapa raka’at saja.”[3] Al-Hasan al-Bashri berkata, “Setiap malam mereka tidak tidur kecuali sangat sedikit sekali.”[4] Al-Hasan juga berkata, “Mereka melakukan shalat malam dengan lamanya dan penuh semangat hingga tiba waktu memohon ampunan pada waktu sahur.”[5] Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam memuji dan menyanjung mereka: ??????????? ??????????? ???? ???????????? ????????? ????????? ??????? ????????? ???????? ????????????? ??????????? ????? ???????? ?????? ??? ???????? ?????? ???? ??????? ???????? ??????? ????? ??????? ??????????? “Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, sedang mereka berdo’a kepada Rabb-nya dengan rasa takut dan harap, dan mereka menafkah-kan sebagian dari rizki yang Kami berikan ke-pada mereka. Seorang pun tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pandangan mata, sebagai balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” [As-Sajdah/32: 16-17] Ibnu Katsir rahimahullah mengatakan, “Yang dimaksud dengan apa yang mereka lakukan adalah shalat malam dan meninggalkan tidur serta berbaring di atas tempat tidur yang empuk.”[6] Al-‘Allamah Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan, “Cobalah renungkan bagaimana Allah membalas shalat malam yang mereka lakukan secara sembunyi dengan balasan yang Ia sembunyikan bagi mereka, yakni yang tidak diketahui oleh semua jiwa. Juga bagaimana Allah mem

Tidak Mau Memaafkan Sesama Muslim Suatu hari saya menyakiti perasaan saudara saya sesama muslim. saya benar2 tidak menyangka bahwa ia akan terseinggung dan marah karena perkataan saya. saya meminta maaf berkali2 namun ia tidak mau memaafkan. bahkan ia bilang bahwa tidak mau memaafkan sampai mati. bagaimana ini ustad? saya meminta maaf karena saya tidak mau bertemu dengannya di hadapan allah nanti. saya sudah melakukan apa yg ia minta tetapi masih tidak dimaafkan. apakah ciri2 bahwa saya sudah dimaafkan oleh allah, meskipun kepada teman saya belum dimaafkan? hal ini benar2 menganggu saya Jawab: Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Islam selalu menganjurkan agar setiap muslim berusaha untuk mewujudkan ukhuwah islamiyah. Allah berfirman, ???????? ?????????????? ???????? ???????????? ?????? ???????????? “Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu perbaikilah hubungan antara kedua saudaramu itu.” (QS. al-Hujurat: 10) Bahkan Allah ingatkan, diantara nikmat besar yang Allah berikan kepada para sahabat adalah Allah jadikan mereka saling mengasihi, saling mencintai, padahal sebelumnya mereka saling bermusuhan, ??????????? ???????? ??????? ?????????? ???? ???????? ????????? ????????? ?????? ??????????? ?????????????? ???????????? ?????????? “Ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, kemudian Allah mempersatukan hatimu, lalu jadilah kalian orang-orang yang bersaudara, karena nikmat Allah.” (QS. Ali imran: 103). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga menggambarkan hubungan persaudaraan antara sesama muslim, ibarat satu jasad. Jika ada yang sakit, yang lain turut merasakannya, ?????? ?????????????? ???? ???????????? ??????????????? ??????????????? ?????? ????????? ????? ???????? ?????? ?????? ???????? ???? ??????? ????????? ??????????? ????????? “Perumpamaan kaum mukminin dalam kecintaan dan kasih sayang mereka adalah bagaikan satu jasad, apabila satu anggota tubuh sakit maka seluruh badan akan susah tidur dan terasa panas.” (HR. Muslim 2586). Karena itulah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang seseorang memboikot kawannya – karena masalah dunia – lebih dari 3 hari, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ??? ??????? ?????????? ???? ???????? ??????? ?????? ??????? ??????? “Tidak halal bagi seorang muslim untuk memboikot (tidak menyapa) saudaranya lebih dari 3 hari.” (HR. Bukhari 6237 dan Muslim 2560). Karena itu, tidak memaafkan kesalahan sesama muslim sementara yang bersalah sudah berusaha untuk minta maaf, diancam amalnya tidak akan diterima. Dalam hadis tentang pelaporan amal setiap Kamis dan Senin, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menceritakan, ???????? ????????? ?????????? ?????? ?????????????? ???????? ??????????? ?????????? ??????? ?????? ??? ???????? ??????? ???????? ?????? ??????? ??????? ???????? ???????? ??????? ?????????? ?????????: ?????????? ???????? ?????? ???????????? ?????????? ???????? ?????? ???????????? ?????????? ???????? ?????? ??????????? “Pintu-pintu surga dibuka setiap hari senin dan kamis. Lalu diampuni selluruh hamba yang tidak berbuat syirik (menyekutukan) Allah dengan sesuatu apapun. Kecuali orang yang sedang ada permusuhan dengan saudaranya. Dikatakan: Tunda amal dua orang ini, sampai keduanya berdamai… tunda amal dua orang ini, sampai keduanya berdamai… tunda amal dua orang ini, sampai keduanya berdamai…” (HR. Imam Malik dalam Al-Muwatha’ 5/1334, Ahmad 9119, dan Muslim 2565). Mereka akan Diampuni Meskipun Tidak Dimaafkan Kawannya Apabila seorang muslim sudah berusaha untuk memperbaiki hubungan dengan kawannya semaksimal yang bisa dia lakukan, namun kawannya tidak mau memaafkan, InsyaAllah dia tidak termasuk yang mendapat ancaman ditangguhkan pengampunannya. Az-Zarqani dalam penjelasanya untuk al-Muwaththo’ menukil perkataan Ibnu Ruslan, ????? ??? ?? ???? ?????? ????? ??? ???? ??? ??????? “Yang bisa kita simpulkan, apabila salah satunya berusaha berdamai dengan yang lain tapi perdamaian itu tidak diterima, maka orang yang berusaha berdamai tersebut diampuni. (Syarh az-Zarqani ‘ala al-Mu

Ribakah Menahan Ijazah? Pertanyaan : ?????? ????? ????? ????? ??????? Afwan mau bertanya,apakah akad sebagai berikut ini termasuk riba? Kalau ada seseorang disekolahkan dengan perjanjian setelah selesai sekolah ijazah akan ditahan oleh yang menyekolahkan tadi dan harus dikontrak selama sepuluh tahun. Mohon penjelasannya, Ustadz…. (Dari Enggar di Palu Anggota Grup WA Bimbingan Islam T04-85) Jawaban : ?????? ?????? ????? ???? ??? ???? Akhi fillah, perbuatan tersebut sebatas yang saya ketahui bukanlah riba. Sebab definisi riba secara syar’i ialah: tambahan yang dipersyaratkan bagi modal, tanpa alasan yang benar. Sedangkan dalam kasus ini tidak ada modal, namun sekedar akad muamalah yang disepakati oleh kedua belah pihak. Pihak pertama adalah yang menanggung biaya sekolah. Sedangkan pihak kedua adalah yang disekolahkan. Pihak pertama mempersyaratkan kepada pihak kedua bahwa ia akan menerima ijasah setelah menunaikan kontrak kerja selama 10 tahun. Ini boleh-boleh saja karena tidak melanggar aturan tertentu dalam syariat. Baca Juga: Apakah Harta yang Telah Dihibahkan Boleh Diambil Kembali Oleh Ahli Waris? Allah berfirman (?? ???? ????? ????? ????? ???????) “Hai orang-orang yang beriman, tepatilah perjanjian kalian” Al Maidah: 1. Dalam hadits disebutkan: (???????? ??? ?????? ) “Kaum muslimin berkomitmen dengan syarat-syarat yang mereka sepakati bersama” HR. Abu Dawud. Berangkat dari sini, jika si calon pelajar telah menandatangani persyaratan untuk dikontrak 10 setelah selesai sekolah, maka ia harus tepati kontrak tersebut. Sebagaimana Nabi Musa ‘alaihissalaam yang dinikahkan dengan syarat bekerja menggembalakan unta milik mertuanya selama 8 tahun, dan beliaupun menyetujui hal tersebut. Ini menunjukkan bahwa hal tersebut adalah sesuatu yang diperbolehkan (QS. Al Qashash: 27-29). Wallaahu a’lam. Konsultasi Bimbingan Islam. (Dijawab oleh Dr. Sufyan bin Fuad Baswedan, MA). Baca selengkapnya: https://bimbinganislam.com/ribakah-menahan-ijazah/

Mencapai Derajat Shiddiqin (Orang-orang Sejati) Bukan Berarti Tidak Pernah Melakukan Kesalahan Pertanyaan Apakah seseorang bisa keluar dari keadaannya agar menjadi sempurna atau tanpa dosa? Jawaban Segala puji bagi Allah, dan shalawat serta salam semoga selalu tercurahkan kepada Rasulullah beserta keluarga dan para shahabat beliau. Tidak mungkin seorang manusia menjadi sempurna tanpa pernah melakukan dosa kecuali dengan pemeliharan dari Allah. Dan Allah hanya memelihara para nabi dan Malaikat dari berbuat dosa. Allah memelihara para Malaikat dari dosa kecil dan dosa besar menurut ijmak (konsensus) para ulama, dan memelihara para nabi dari melakukan dosa-dosa besar berdasarkan ijmak para ulama juga, walaupun mereka berbeda pendapat tentang apakah para nabi terpelihara dari dosa-dosa kecil. Jika kaidah ini telah jelas, maka dapat kita katakan bahwa seorang mukmin dapat sampai kepada derajat shiddiqin (orang-orang sejati) dan menjadi orang-orang yang unggul dalam kebaikan, seperti yang disebutkan dalam firman Allah (yang berarti): "Kemudian kitab suci itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri, di antara mereka ada yang pertengahan, dan di antara mereka ada (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah karunia yang amat besar." [QS. Fathir: 32] Orang-orang yang unggul dalam kebaikan adalah mereka yang mengerjakan perkara-perkara yang wajib dan sunnah, serta menjauhi perkara-perkara yang haram dan makruh. Jika terjatuh ke dalam kesalahan, mereka segera bertaubat dan mengiringi perbuatan buruk tersebut dengan perbuatan baik yang akan menghapusnya. Wallahu a`lam. https://www.islamweb.net/id/fatwa/12520/Mencapai-Derajat-Shiddiqin-Orang-orang-Sejati-Bukan-Berarti-Tidak-Pernah-Melakukan-Kesalahan

Tunaikanlah Ibadah dengan Cara yang Diperintahkan, dan Mohonlah kepada Allah Agar Diterima Pertanyaan Ketika menunaikan ibadah seperti shalat dan ibadah-ibadah lainnya, saya didatangi oleh perasaan bahwa ibadah saya tidak diterima oleh Allah—`Azza wajalla. Hal ini betul-betul membuat saya takut. Apakah ini termasuk bisikan Syetan? Saya mohon bimbingan Anda mengenai cara melepaskan diri dari perasaan ini. Jawaban Segala puji bagi Allah, dan shalawat serta salam semoga selalu tercurahkan kepada Rasulullah beserta keluarga dan para shahabat beliau. Kami tegaskan kepada Anda, bahwa ketakutan yang menimpa Anda ketika menunaikan ibadah insyaallah termasuk tanda-tanda kebaikan. Itu termasuk kekhawatiran yang sehat, yang hanya menghinggapi orang-orang yang dikehendaki Allah untuk mendapatkan kebaikan. Allah—Subhanahu wa Ta`ala—menegaskan hal itu dalam firman-Nya (yang artinya): "Dan, orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut (karena mereka tahu bahwa) sesungguhnya mereka akan kembali kepada Tuhan mereka, mereka itu bersegera untuk mendapat kebaikan-kebaikan, dan merekalah orang-orang yang segera memperolehnya." [QS. Al-Mu'minun: 60-61] Diriwayatkan dari `Aisyah ia berkata, "Aku pernah bertanya kepada Nabi tentang ayat (yang artinya): 'Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut.' Apakah mereka orang-orang yang dahulunya meminum minuman keras dan mencuri? Beliau menjawab: 'Bukan, wahai putri Ash-Shiddiq. Tetapi mereka adalah orang-orang yang berpuasa, menunaikan shalat, dan bersedekah, namun mereka takut sekiranya amal mereka tidak diterima. Mereka itulah orang-orang yang berlomba-lomba melakukan kebaikan-kebaikan'." [HR. At-Tirmidzi dan Ibnu Majah] Al-Hasan Al-Bashri mengatakan, "Aku menemukan sekelompok kaum yang takut tidak diterima kebaikan-kebaikan yang mereka lakukan melebihi ketakutan kalian kepada siksaan ketika mengerjakan kejahatan-kejahatan." Ia juga pernah berkata, "Orang mukmin adalah orang yang menggabungkan perbuatan baik dengan rasa takut (tidak diterima amalnya), sedangkan orang munafik adalah orang yang menggabungkan perbuatan jahat dengan rasa aman (dari siksa Allah)." Karena itu, hendaklah Anda terus menunaikan ibadah dan berusaha menjalankannya secara sempurna, serta berharap kepada Allah agar diterima. Kami berikan kabar gembira, bahwa Anda akan mendapatkan kebaikan dari sisi Allah, karena Allah—`Azza wajalla—tidak pernah menyia-nyiakan pahala orang yang berbuat baik. Wallahu a`lam. https://www.islamweb.net/id/fatwa/12333/Tunaikanlah-Ibadah-dengan-Cara-yang-Diperintahkan-dan-Mohonlah-kepada-Allah-Agar-Diterima

Apakah Disunnahkan Membaca Do’a Pada Saat Turun Hujan ? Apa Yang Dibaca Pada Saat Turun Hujan dan Mendengar Petir ? Pertanyaan: Apa doanya pada saat turun hujan dan melihat kilat dan petir ? Kedua: Adakah haditsnya yang menunjukkan bahwa pada saat turun hujan itu doa kita mustajab ? Teks Jawaban Segala puji hanya milik Allah, shalawat dan salam semoga terlimpahkan kepada Rasulullah, wa ba'du: Pertama: Diriwayatkan dari ‘Aisyah –radhiyallahu ‘anha- bahwa Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- jika melihat hujan beliau bersabda: ( ?????????? ???????? ???????? ) ???? ??????? (1032) . “Ya Alloh, semoga hujan ini bermanfaat”. (HR. Bukhori: 1032) Dan dalam redaksi Abu Daud (5099) bahwa beliau bersabda: ( ?????????? ???????? ???????? ) ???? ???????? . “Ya Alloh, semoga hujan ini nyaman”. (Dishahihkan oleh Albani) Ash Shoyyib adalah hujan yang mengalir, asal katanya adalah ??? ???? (hujan deras). Sebagaimana firman Alloh: ?? ????? ?? ?????? ??????/ 19 “atau seperti (orang-orang yang ditimpa) hujan lebat dari langit”. (QS. Al Baqarah: 19) Wazannya adalah ????? dari kata ??? Baca juga Ma’alim As Sunan karya Al Khottobi: 4/164 Disunnahkan juga keluar menghampiri air hujan, sehingga mengenai badannya sebagaimana yang telah diriwayatkan dari Anas –radhiyallahu ‘anhu- bahwa dia berkata: " ?????????? ???????? ???? ??????? ????? ?????? ????? ???????? ????????? ?????? ? ????? : ???????? ??????? ????? ?????? ????? ???????? ????????? ???????? ? ?????? ????????? ???? ????????? ? ????????? : ??? ??????? ????? ???? ???????? ????? ? ????? : ( ????????? ??????? ?????? ????????? ???????? ) " . ???? ???? (898). “Kami pada saat bersama Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- pernah turun hujan, maka beliau –shallallahu ‘alaihi wa sallam- membuka bajunya hingga beliau terkena air hujan. Maka kami berkata: “Wahai Rasulullah, mengapa anda melakukan ini ?”, beliau bersabda: “karena hujan itu dekat dengan Tuhannya Yang Maha Tinggi”. (HR. Muslim: 898) Bahwa Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- pada saat hujan sangat deras beliau bersabda: ( ?????????? ???????????? ????? ????????? ? ?????????? ????? ???????? ???????????? ? ????????? ???????????? ? ??????????? ????????? ) ???? ??????? (1014) . “Ya Alloh (turunkan) di sekitar kami dan tidak menjadi bencana bagi kami, Ya Alloh (mohon perhatikan) perbukitan, pegunungan, lembah-lembah dan hutan-hutan”. (HR. Bukhori: 1014) Adapun doa pada saat mendengar petir telah diriwayatkan dari Abdullah bin Zubair –radhiyallahu ‘anhu- bahwa: " ??????? ????? ????? ?????? ????????? ?????? ?????????? ? ???????: ????????? ??????? ????????? ????????? ?????????? ???????????????? ???? ????????? [?????: 13] ? ????? ??????? : ????? ????? ????????? ??????? ???????? ????????? " . ???? ??????? ?? "????? ??????" (723) ? ????? ?? "??????" (3641) ???? ?????? ?????? ?? "???????" (235) ? ????????? ?? "???? ????? ??????" (556). “Jika dia mendengar petir, dia diam dan berkata: “Maha Suci Dzat yang guruh itu bertasbih dengan memuji Allah, (demikian pula) para malaikat karena takut kepada-Nya”. (QS. Ar Ra’du: 13) kemudian berkata: “Sungguh ini adalah ancaman yang keras bagi penduduk bumi”. (HR. Bukhori dalam Adabul Mufrad: 723 dan Malik dalam Al Muwatha’: 3641 dan sanadnya dishahihkan oleh An Nawawi dalam Al Adzkar: 230 dan Albani dalam Shahih Adabul Mufrad: 556) Kami tidak mengetahui bahwa hal itu marfu’ kepada Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam-. Demikian juga sebagaimana yang kami ketahui tidak ada dzikir dan doa dari Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- pada saat melihat kilat. Wallahu A’lam Kedua: Waktu turunnya hujan adalah waktu utama dan waktu turunnya rahmat Alloh kepada para hamba-Nya dan memperluas sebab-sebab kebaikan bagi mereka, hal itu menjadi tanda diijabahinya doa oleh-Nya. Telah disebutkan dalam hadits Sahl bin Sa’d sebagai hadits marfu’ bahwa Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda: ( ????? ?? ????? : ?????? ??? ?????? ? ???? ????? ) . ???? ?????? ?? "????????" (2534) ????????? ?? "?????? ??????" (5756) ????? ???????? ?? "???? ??????" (3078 ). “Dua hal yang tidak ditolak: doa pada saat adzan (atau setela

RINGKASAN FIQIH ISLAM BAB FIQIH AL-QURAN DAN SUNNAH (KEUTAMAAN AMAL, ADAB, DZIKIR DAN DO'A-DO'A) Cara yang terbaik dan termudah untuk mencapai akhlak yang baik adalah dengan meneladani Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang akhlaknya adalah Al Quran, beliau adalah manusia yang terbaik akhlak dan rupanya; dia memberi kepada orang yang kikir kepadanya, memaafkan orang yang menzaliminya, menyambung silaturahim terhadap orang yang memutuskannya, berbuat baik kepada orang yang menyakitinya. Itu semua merupakan pokok-pokok akhlak. Baca selengkapnya Ringkasan Fiqih Islam Bab Fiqih Al-Qur’an dan Sunnah https://almanhaj.or.id/137722-ringkasan-fiqih-islam-bab-fiqih-al-quran-dan-sunnah.html ? Video Pendek :: Hanya Allah yang dapat Memberikan Rezeki dan hanya Allah yang dapat Menolak Bahaya :: https://youtu.be/UXw5CqBM1eo :: Nasehat Untuk Kaum Muslimin Dalam Memanfaatkan Waktu :: https://youtu.be/308ySVm-Ez0 Tolong dibaca dan dengarkan sampai selesai, dan silahkan dishare. Mudah-mudahan bermanfaat dan mudah-mudahan Allah Ta’aala memberikan Hidayah Taufiq kepada kaum muslimin untuk memahami Agama yang benar dan beramal dengan Ikhlas karena Allah dan Ittiba’ kepada Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa sallam. Jazaakumullahu khairan.

Ketika Muhasabah Telah Hilang Sungguh di antara amanah yang paling besar ialah amanah menjaga diri sendiri. Ia lebih besar daripada amanah menjaga anak, lebih besar daripada amanah menjaga harta. Allah bersumpah dengannya di dalam Kitab Suci-Nya, dan Allah tidak bersumpah kecuali dengan perkara yang besar. Dia berfirman (yang artinya): “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaan ciptaannya.” [QS. Asy-Syams: 7]. Allah telah menjadikan bagi jiwa ini dua jalan yaitu: jalan ketaqwaan yang akan membawanya menuju kesuksesan dan keberuntungan dan jalan kemaksiatan yang akan menggiringnya menuju kerugian dan kebuntungan. Allah berfirman (yang artinya): “Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketaqwaannya. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Dan Sungguh merugilah orang yang mengotorinya.” [QS. Asy-Syams: 8-10]. Orang yang merenungkan keadaan manusia di zaman ini akan melihat betapa jiwa/rohani menjadi sangat murah bagi pemiliknya. Mereka melihat hidup ini sebagai sebuah kerugian lantaran tak pernah memuhasabahi dirinya, sehingga hidup mereka berlalu begitu saja seolah hanya sesaat. Allah berfirman (yang artinya): “Dan pada Hari terjadinya Kiamat, orang-orang yang berdosa itu bersumpah: ‘Mereka tidak berdiam (dalam kubur) melainkan sesaat (saja)...” [QS. Ar-Rum: 55]. Juga berfirman (yang artinya): “Maka bersabarlah kamu seperti bersabarnya rasul-rasul yang memiliki keteguhan hati dan janganlah kamu meminta disegerakan (azab) bagi mereka. Pada hari mereka melihat azab yang dahulu diancamkan kepada mereka (mereka merasa) seolah-olah tidak hidup (di dunia) melainkan sesaat pada siang hari. (Inilah) suatu pelajaran yang cukup, maka tidak dibinasakan melainkan kaum yang fasik.” [QS. Al-Ahqaf: 35]. Kehidupan mereka hanya lewat seolah beberapa hari saja. Allah berfirman (yang artinya): “Allah bertanya: ‘Berapa tahunkah lamanya kalian hidup di bumi?’ Mereka menjawab: ‘Kami hidup (di bumi) sehari atau setengah hari saja. Tanyakanlah kepada orang-orang yang menghitung.” [QS. Al-Mu'minun: 112-113]. Orang yang tak pernah melakukan muhasabah diri kelak akan sangat menyesal pada Hari dimana penyesalan tiada lagi berguna. Allah berfirman: “Supaya jangan ada orang yang mengatakan: ‘Amat besar penyesalanku atas kelalaianku dalam (menunaikan kewajiban) terhadap Allah, sedang aku sesungguhnya termasuk orang-orang yang memperolok-olokkan (agama Allah ).” [QS. Az-Zumar: 56]. Mereka berharap dikembalikan ke dunia untuk beramal shalih, namun harapan mereka tiada artinya. Allah berfirman (yang artinya): “Dan, jika sekiranya kamu melihat mereka ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya, (mereka berkata): ‘Ya Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami (ke dunia), kami akan mengerjakan amal shalih, sungguh kami adalah orang-orang yang telah yakin.’” [QS. As-Sajdah: 12]. Mereka diseret ke hadapan Tuhan layaknya seorang hamba sahaya yang mencoba melarikan diri dari tuannya lalu ia ditangkap lalu dibawa kembali kemudian disambut dengan borgol, rantai, penjara, pukulan dan siksaan. Mereka benci bertemu dengan Allah, dan barang siapa benci bertemu Allah maka Allah benci bertemu dengannya. Mereka membenci kematian karena mereka telah memegahkan dunia dan menghancurkan Akhiratnya. Tentu mereka tidak mau berpindah dari kemegahan kepada kehancuran. Para penyeru mereka kepada kesia-siaan dan kerugiaan adalah hamba-hamba dunia yang menjadikan kehidupan dunia hanya sebagai hiburan, permainan, perhiasan, kebanggaan, perlombaan menumpuk harta dan memperbanyak keturunan. Mereka sejatinya telah menjadikan dunia sebagai kebangkrutan (bagi diri mereka di Akhirat). Allah berfirman (yang artinya): “Barang siapa menghendaki keuntungan Akhirat akan Kami tambah keuntungan itu baginya dan barang siapa menghendaki keuntungan dunia maka Kami berikan kepadanya sebagian dari keuntungan dunia dan tidak ada baginya suatu bagianpun di Akhirat.” [QS. Asy-Sy?r?: 20]. Mereka menjadikan kehidupan dunia hanya sebagai perhiasan yang fana, tidak menggemukkan dan tidak mengenyangkan. Allah berfirman (

Bagaimana Seorang Suami Merujuk Istri Yang Dia Ceraikan Pertanyaan Yang saya ketahui bahwa seseorang ketika menikah ia membutuhkan berkat dan restu dari kedua orang tuanya, akan tetapi apa yang terjadi ketika kedua pasangan suami istri berpisah, dan saat ini keduanya berpikir untuk rujuk kembali, maka apakah keduanya perlu mendapatkan berkat dan restu dari keluarganya dan menjalani seluruh proses tersebut sekali lagi ? Teks Jawaban Alhamdulillah. Jika seorang suami menceraikan istrinya, dan ini adalah talak satu atau dua dan belum keluar dari masa idah yaitu dengan melahirkan jika dia hamil, atau selesai dari tiga kali masa haid, maka dia boleh merujuk kembali istrinya dengan mengatakan: “Engkau aku rujuk”, atau “Engkau aku kembalikan kepada penjagaanku” maka terjadi rujuk; atau melakukan sesuatu dengan niat rujuk seperti menggaulinya dengan niat rujuk maka dalam hal ini rujuk juga terjadi. Dan dalam hal ini sunnahnya adalah ada saksi saat rujuk, dengan menghadirkan dua saksi sebagaimana firman Allah ta’ala: ??????? ???????? ??????????? ???????????????? ??????????? ???? ????????????? ??????????? ???????????? ?????? ?????? ???????? Artinya: Apabila mereka telah mendekati akhir idahnya, rujuklah dengan mereka secara baik atau lepaskanlah mereka secara baik dan persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil dari kamu. QS. At-Talaq :2 Dan dengan cara seperti itu terjadi rujuk. Namun apabila istri sudah keluar dari masa idah setelah talak satu atau dua, maka diperlukan akad baru, dan posisi suami sebagaimana umumnya laki-laki yang melamar kepada orang tua dan kepada dirinya, apabila dia dan kedua orang tuanya setuju dan terjadi kesepakatan mahar diantara mereka maka akad berlaku, dan hal itu dilakukan dengan menghadirkan dua orang saksi yang adil. Sedangkan jika ia menceraikannya dengan talak akhir atau ketiga, maka diharamkan atasnya sampai perempuan menikah dengan laki-laki lain secara sah dan ia telah menggaulinya, dan setelah itu ia meninggalkannya baik karena talak atau meninggal, sebagaimana firman Allah ta’ala: “Jika dia menceraikannya kembali (setelah talak kedua), perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dia menikah dengan laki-laki yang lain.”QS. Al-Baqarah :230. Dan tidak halal baginya untuk bersepakat dengan seseorang untuk menikahinya kemudian menceraikannya, hal seperti ini adalah kemungkaran dan termasuk dosa-dosa besar. Pernikahan seperti ini tidak halal bagi suami yang lama, bahkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat muhalil (orang yang menghalalkannya) dan muhalal lahu (orang yang dihalalkan baginya). https://islamqa.info/id/11798

DISYARI’ATKANNYA SHALAT SUNNAH DAN KEUTAMAANNYA Disyari’atkannya Shalat Sunnah Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mensyari’atkan shalat sunnah untuk meningkatkan amal manusia dan menutupi segala kekurangan dan kelalaian yang ada, sebagaimana hal itu diperintahkan oleh Allah dalam Kitab-Nya yang agung, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: ???????? ?????????? ???????? ?????????? ????????? ???? ????????? ? ????? ???????????? ?????????? ????????????? ? ??????? ???????? ?????????????? “Dan dirikanlah shalat itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada sebagian permulaan malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat.” [Huud/11: 114] Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman: ??????? ???????? ????????? ???????? ??????? ????????? “Apabila kamu telah selesai (dari suatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain, dan hanya kepada Rabb-mulah hendaknya kamu berharap.” [Al-Insyirah/94: 7-8] Ibnu Mas‘ud Radhiyallahu anhu berkata: “Apabila engkau telah selesai melaksanakan shalat-shalat wajib maka laksanakanlah shalat malam.”[1] Sementara Mujahid mengatakan, “Jika engkau telah menyelesaikan urusan duniamu, maka menghadaplah kepada Rabb-mu dengan shalat.” Juga di antara dalil yang menunjukkan tentang disyari’atkannya shalat malam, adalah hadits yang menyebutkan: ????? ??????? ?????? ?????????? ?????? ????? ???????? ????????? ???? ?????????????? ???????: (?????? ????????? ??? ????????? ?????????????). ??????? ?????????: ???? ??????? ???????????? ?????: (???? ?????? ???? ?????????). “Bahwa seseorang bertanya kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang (kewajiban-kewajiban) dalam Islam, lalu beliau menjawab, ‘(Melaksanakan) shalat lima waktu dalam sehari semalam.’ Orang itu bertanya lagi, ‘Adakah kewajiban lain atas diriku?’ Beliau menjawab, ‘Tidak ada, kecuali engkau mengerjakan shalat sunnah.”[2] Keutamaan Shalat Sunnah Banyak hadits-hadits yang menjelaskan tentang besarnya keutamaan dan pahala yang diperoleh dari shalat sunnah. Di antaranya adalah: 1. Abu Hurairah Radhiyallahu anhu berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ????? ??????? ??? ????????? ???????? ????? ?????? ???????????? ???? ????????????? ???????????? ?????: ???????? ???????? -???? ?????- ??????????????? ?????? ????????: ??????????? ???? ??????? ????????? ?????????? ???? ?????????? ?????? ??????? ????????? ???????? ???? ????????? ?????? ????? ????????? ??????? ???????? ?????: ??????????? ???? ??????????? ???? ?????????? ?????? ????? ???? ?????????? ?????: ?????????? ?????????? ???????????? ???? ???????????? ????? ???????? ???????????? ????? ??????. “Sesungguhnya amal manusia yang pertama kali akan dihisab kelak pada hari Kiamat adalah shalatnya.” Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda lagi, “Allah ???? ????? berfirman kepada para Malaikat-Nya, sedangkan Ia lebih mengetahui, ‘Lihatlah shalat hamba-Ku, sudahkah ia melaksanakannya dengan sempurna ataukah terdapat kekurangan?’ Bila ibadahnya telah sempurna maka ditulis untuknya pahala yang sempurna pula. Namun bila ada sedikit kekurangan, maka Allah berfirman, ‘Lihatlah apakah hambaku memiliki shalat sunnah?’ Bila ia memiliki shalat sunnah, maka Allah berfirman, ‘Sempurnakanlah untuk hamba-Ku dari kekurangannya itu dengan shalat sunnahnya.’ Demikianlah semua ibadah akan menjalani proses yang serupa.”[3] Komentar saya (penulis): Hadits ini menjelaskan salah satu hikmah tentang disyari’atkannya shalat sunnah. 2. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ???? ?????? ???? ??????? ?????????? ????????? ????????? ?????????? ?????? ??????????? ????? ????? ???? ??????? ??? ??????????. “Barangsiapa yang melakukan shalat sunnah selain shalat fardhu dalam sehari dua belas raka’at, maka Allah pasti akan membangunkan untuknya sebuah rumah di Surga.”[4] 3. Rubai’ah bin Ka’ab al-Aslami Radhiyallahu anhu berkata: ?????? ???? ???????? ????? ?????? ????? ???????? ????????? ? ???????????? ???????????? ???????????? ??????? ???: (????)! ????????: ?????????? ?????????????

Cerai Gara-gara Rokok Selamat malam, saya mau bertanya mengenai suami yang berbuat kasar pada istri. saya dan suami bertengkar gara-gara saya mengingatkan suami saya untuk mengurangi merokoknya demi kesehatannya dia malah tak terima dan membentak saya, dia marah besar karna saya melakukan kebiasaan buruk saya dan memukul saya sampai memar, mencakar sampai lecet bahkan dia mengancam mau menceraikan saya karna tak mau menerima apa yang saya ingatkan. menurut ustadz/ustadzah bagaimana hukumnya? dan saya harus bagaimana ketika suami di omongin pake kata2 halus pun dia tetap kasar? trima kasih Jawab: Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Sebenarnya perdebatan masalah rokok bukan lagi masuk ranah perdebatan ilmiah, tapi perdebatan karena nafsu. Saya belum pernah mendengar satupun alasan ilmiah yang bisa diterima secara logika maupun dalil. Yang ada, nasehat dilawan amarah. Apa yang anda sampaikan adalah satu dari sekian banyak kasus dampak buruk rokok bagi rumah tangga. Nasehat anti-rokok demi kesehatan, dibalas dengan KDRT. Saya kira tujuan istri sangat mulia, meminta suami meninggalkan untuk kesehatan suami, bukan untuk kepentingan dirinya. Meskipun saya yakin, memiliki pasangan pecandu rokok, adalah bencana dalam rumah tangga. Apa yang bisa anda bayangkan berdekatan dengan orang yang bau mulutnya terkontaminasi nikotin, benzena, arsenik, tar, aseton, karbon-monoksida, amoniak, dan racun kimia lainnya. Hanya selama rentang shalat berjamaah, saya harus berkali-kali tahan nafas, gara-gara berdiri persis di samping pecandu rokok. Mereka mendzalimi orang lain tanpa sadar… Bisa jadi di dunia para perokok merasa aman, namun anda perlu ingat, Allah tidak akan pernah melupakan kedzaliman yang dilakukan para hamba-Nya. ????? ??????????? ??????? ???????? ?????? ???????? ????????????? ???????? ????????????? ???????? ???????? ????? ???????????? “Jangan sekali-kali kamu mengira, bahwa Allah akan lupa dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. Sesungguhnya Allah menunda hukuman mereka sampai hari yang pada waktu itu mata mereka terbelalak (karena melihat siksa).” (QS. Ibrahim: 42). Disamping itu, karakter perokok di Indonesia, rata-rata kurang sopan, mereka rasanya bebas merokok di manapun. Di bus, non-AC, macet, suasana panas, penuh orang, tega-teganya ada yang merokok. Ada yang merokok sambil mengendarai motor. Rokoknya menyala diterpa angin. Api rokoknya meletik tertiup angin, dan bisa mengenai orang di sekitarnya. Salah satu baju saya pernah lobang selebar koin 100 rupiah, karena pletikan asap rokok dari seseorang yang naik kendaraan. Ternyata yang bernasib semacam ini tidak hanya saya. Beberapa aduhan yang sama juga dialami korban lainnya. Saya juga pernah membaca aduhan dari seseorang yang dibalap pengendara motor sambil merokok, hingga pletikan rokoknya masuk ke matanya. Di Indonesia, perokok tidak dihukum karena kesalahan ini. Tapi ingat, Allah tidak pernah melupakannya. Selama korban kedzaliman ini tidak memaafkanya, akan ada pengadilan di akhirat kelak. ?????? ???????????? ??????? ???????? ??????????????? ????? ???????? ????????? ??????? ????????? ????????? ????? ????? ?????? ??????? “Pada hari ketika mereka dibangkitkan Allah semuanya, lalu ditampakkan-Nya kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan. Allah mencatat amal perbuatan itu, padahal mereka telah melupakannya. Dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu. (QS. al-Mujadilah: 6)KDRT karena Rokok Kedzaliman yang dilakukan oleh suami kepada istrinya, atau sebaliknya, bukan sesuatu yang legal. Jika pihak yang didzalimi tidak merelakan, akan ada penebusan di hari kiamat. ????? ??????????? ???? ???????? ??????? ?????? ???????????? ????????? ????????? ????????? ????????? ???? ?????? ????? ???????? ????? ???????? ????? ????? ???????? ???? ????? ???????? ????? ????????? ????? ???? ??????????? ??????? ???? ??????????? ?????? ???????? ??????????? ?????? ???? ??????? ??? ???????? ?????? ???? ???????????? ?????????? ???????? ????? ?????? ??? ???????? Orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan amalan shalat, puasa da