开云体育

KEUTAMAAN 10 HARI PERTAMA BULAN DZULHIJJAH Dalam sebuah riwayat dari Ibnu Abb?s Radhiyallahu anhu disebutkan bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : ??? ???? ???????? ????????? ?????????? ???????? ??????? ????? ??????? ???? ?????? ?????????? ????????? ?. ????????: ??? ??????? ??????? ????? ?????????? ??? ??????? ??????? ? ?????: “????? ?????????? ??? ??????? ??????? ?????? ?????? ?????? ?????????? ????????? ?????? ???????? ???? ?????? ????????”. Tidak ada hari-hari di mana amal saleh di dalamnya lebih dicintai All?h Azza wa Jalla daripada hari–hari yang sepuluh ini”. Para sahabat bertanya, “Tidak juga jihad di jalan All?h ? Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Tidak juga jihad di jalan All?h, kecuali orang yang keluar mempertaruhkan jiwa dan hartanya, lalu tidak kembali dengan sesuatupun.”[HR al-Bukh?ri no. 969 dan at-Tirmidzi no. 757, dan lafazh ini adalah lafazh riwayat at-Tirmidzi] Baca selengkapnya Keutamaan 10 Hari Pertama Di Bulan Dzulhijjah https://almanhaj.or.id/147628-keutamaan-10-hari-pertama-di-bulan-dzulhijjah.html Sekilas Sejarah Masjidil Haram https://almanhaj.or.id/114061-sekilas-sejarah-masjidil-haram.html Keistimewaan dan Kemuliaan Masjid Nabawi https://almanhaj.or.id/113828-keistimewaan-dan-kemuliaan-masjid-nabawi.html ? Video Pendek ::Keutamaan Awal Bulan Dzulhijjah:: https://youtu.be/vi6hBQxG0e8 :: Penentuan Waktu Puasa Arofah dan Idul Adha :: https://youtu.be/Qm8nudx9P-o Tolong dibaca dan dengarkan sampai selesai, dan silahkan dishare Mudah-mudahan bermanfaat dan mudah-mudahan Allah Ta’aala memberikan Hidayah Taufiq kepada kaum muslimin untuk memahami Agama yang benar dan beramal dengan Ikhlas karena Allah dan Ittiba’ kepada Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa sallam. Jazaakumullahu khairan.

Seputar Konsep Keadilan Para sahabat. Apakah Kehadiran Orang-orang Munafik dan Orang yang Datang dengan Kefasikan Seperti Al-Walid bin Uqbah Mencemarkan Keadilan Sahabat ? Pertanyaan: Saya mengakui sepenuhnya keadilan semua sahabat, dan saya juga tahu bahwa seorang sahabat adalah orang yang bertemu dengan Nabi, beriman kepadanya, dan meninggal dalam keadaan Islam. Saya pun tahu bahwa Allah Ta’ala memuji para sahabat di dalam Kitab suci-Nya, dan begitu pula Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Dalam hadits, riwayat seorang sahabat dapat diterima meskipun tidak dikenal, seperti kalau misalnya dikatakan, “Seorang laki-laki dari para sahabat Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.” Hal itu karena semua sahabat bersikap adil. Akan tetapi, saya mengalami masalah dalam memahami. Maka saya ingin menenteramkan hati saya, karena saya percaya kepada semua sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Yakni, pada masa Nabi ada orang-orang munafik yang tidak diketahui seorang pun kecuali oleh Allah Ta’ala, lalu Dia mengabarkan hal itu kepada Rasul-Nya. Saya pikir Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam telah menyampaikannya kepada Hudzaifah bin Al-Yaman, dan bahwa Allah Ta’ala telah menurunkan firman-Nya, ???? ????????? ??????? ???????? ????????????? ???? ????????? ??????? ??????????? ‘.... jika seorang fasik datang kepadamu membawa berita penting, maka telitilah kebenarannya agar kamu tidak mencelakakan suatu kaum karena ketidaktahuan(-mu)....” (QS. Al-Hujurat : 6). Ayat ini sebagaimana telah disampaikan kepada saya, diturunkan tentang Al-Walid bin Uqbah bin Abi Mu’aith. Jadi, apakah al-Walid orang yang fasik ? Apakah Al-Walid bertemu dengan Nabi sebagai orang yang beriman kepadanya ? Maksud saya, apakah dia sahabat yang adil ? Teks Jawaban Segala puji hanya milik Allah, shalawat dan salam semoga terlimpahkan kepada Rasulullah, wa ba'du: Pertama. Definisi sahabat yang paling benar adalah definisi yang dipilih oleh Al-Hafizh Ibnu Hajar Rahimahullah dalam kitab Al-Ishabah fi Tamyiz As-Shahabah (1/158), beliau berkata, “Definisi yang paling benar yang pernah aku temui adalah bahwa sahabat adalah orang yang bertemu dengan Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, beriman kepadanya, dan meninggal dalam keadaan Islam.” Berdasarkan hal tersebut, orang-orang munafik itu sesungguhnya adalah orang-orang yang paling munafik, mereka tidak termasuk para sahabat, karena mereka tidak beriman kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Semua sahabat itu adil, karena Allah telah menilai adil mereka, dan karena Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam juga telah menilai adil mereka, sebagaimana Allah Ta’ala berfirman, ??????????????? ????????????? ???? ??????????????? ?????????????? ??????????? ????????????? ??????????? ?????? ??????? ???????? ???????? ?????? ????????? ?????? ???????? ??????? ????????? ???????????? ?????????? ?????? ??????? ?????? ????????? ?????????? ??????/100 “Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada-Nya. Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung.” (QS. At-Taubah : 100). Allah Ta’ala juga berfirman, ?????????? ????????????? ??????? ??????? ??????/143 “Demikian pula Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) umat pertengahan.” (QS. Al-Baqarah : 143). Allah Ta’ala juga berfirman, ???????? ?????? ??????? ?????????? ????????? ?? ?????/110 “Kamu (umat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia.” (QS. Ali Imran : 110). Orang-orang yang pertama kali masuk ke dalamnya adalah para sahabat Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, karena mereka adalah sebaik-baik umat dan sebaik-baik manusia, sebagaimana telah diriwayatkan berulang-ulang dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Para ulama telah sepakat (Ijma’) mengenai hal ini. Ibnu Shalah berkata dalam kitab Ulum Al-Hadits (hal. 171), “Sesungguhnya umat ini telah sepakat untuk menilai adil (terpercaya dan taat) kepa

BEBERAPA KESALAHAN PELAKSANAKAN IBADAH HAJI Haji merupakan ibadah yang sangat mulia, yang akan mendekatkan diri kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Oleh karena itu, dalam melakukan haji, harus dikerjakan dengan mencontoh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Allah berfirman: ??????? ????? ?????? ??? ??????? ????? ???????? ???????? ?????? ????? ???????? ????? ??????????? ????????? ???????? ????? ???????? “Sungguh telah ada pada Rasulullah suri tauladan yang terbaik bagi orang yang mengharapkan Allah dan hari akhir dan bagi orang yang banyak berdzikir kepada Allah“. [Al Ahzab/33 : 21]. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda pada waktu haji wada’: ?????? ????????????? ???????? ??? ??????? ???????? ???? ??? ??????? ?????? ???????? ?????? “Ambillah manasik haji kalian, sesunguhnya aku tidak mengetahui barangkali aku tidak akan mengerjakan haji lagi setelah ini“.[HR Ahmad]. Betapa banyak kaum Muslimin yang pergi menunaikan ibadah haji, namun mereka tidak memahami hukum-hukumnya, dan tidak mengetahui hal-hal yang bisa membatalkan ibadahnya, atau yang bisa mengurangi kesempurnaan hajinya. Hal ini terjadi, bisa jadi karena haji merupakan ibadah yang pelaksanaannya membutuhkan waktu yang lama, serta hukum-hukumnya lebih banyak jika dibandingkan dengan ibadah-ibadah lainnya. Sehingga bisa menyebabkan seseorang yang melaksanakan haji melakukan penyimpangan dan kesalahan. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata: “Ilmu manasik haji adalah yang paling rumit di dalam ibadah“. Sebagian jama’ah haji, mereka mengerjakan hal-hal yang tidak ada asalnya dari Al Kitab dan As Sunnah. Hal ini disebabkan oleh dua hal. 1. Adanya orang-orang yang berfatwa tanpa ilmu. 2. Mereka taklid buta kepada pendapat seseorang tanpa adanya alasan yang dibenarkan. Dalam tulisan ini kami akan menjelaskan beberapa kesalahan yang sering terjadi di kalangan jama’ah haji pada umumnya, supaya kita mampu menghindarinya dan bisa memperingatkan saudara-saudara kita agar tidak terjatuh dalam kesalahan ini. Kesalahan Ketika Ihram. 1. Sebagian jama’ah haji, ketika melewati miqat atau sejajar dengannya di atas pesawat, mereka menunda ihram sehingga turun di bandara Jeddah. Dalam Al-Bukhari dan Muslim, dan selainnya dari Ibnu Abbas Radhiyallahu anhu, dia berkata: ??????? ???????? ???????????? ??? ????????????? ?????????? ?????? ?????? ???????????? ?????????? ????????? ?????????? ????? ??????? ????????? ??? ????? ??????????? ???? ?????????? ??????? ??????? ???????? ????????????? “Nabi telah menentukan miqat untuk penduduk Madinah di Dzul Hulaifah, dan untuk penduduk Syam di Al Juhfah, dan untuk penduduk Najd di Qarnul Manazil, dan bagi penduduk Yaman di Yalamlam. Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Tempat-tempat itu untuk mereka dan untuk orang yang melewatinya, meskipun bukan dari mereka (penduduk-penduduk kota yang telah disebutkan), bagi orang yang ingin menunaikan haji dan umrah“. Dari ‘Aisyah Radhiyallahu ‘anha, dia berkata: ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??????? ???????? ?????????? ????? ?????? “Sesungguhnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menentukan miqat untuk penduduk Irak di Dzatu ‘Irq“. [HR Abu Dawud dan An Nasa-i]. Tempat-tempat tersebut adalah miqat-miqat yang telah ditetapkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai batasan syar’i. Maka tidaklah halal bagi seseorang yang ingin menunaikan ibadah haji dan umrah untuk merubahnya atau untuk melewatinya tanpa ihram. Dalam Shahih Al Bukhari, dari Abdullah bin Umar, dia berkata: Ketika dibuka dua kota ini, yakni Bashrah dan Kufah, mereka datang kepada Umar, lalu berkata: “Wahai, Amirul Mukminin. Sesungguhnya Nabi telah menetapkan miqat untuk penduduk Najd di Qarnul Manazil, dan tempat itu menyimpang dari kita. Apabila kita hendak pergi ke Qarnul Manazil, maka akan memberatkan kita”. Umar berkata,”Lihatlah kepada tempat yang sejajar dengannya (Qarnul Manazil, pen) dari jalan kalian.” Dalam atsar ini Umar bin Khaththab telah menentukan miqat bagi orang yang tidak lewat di tempat tersebut, namun mereka sejajar dengannya. Tidak ada bedanya ora

HUKUM BELAJAR KEDOKTERAN DAN BEKERJA DI RUMAH SAKIT YANG MASIH CAMPUR BAUR LAKI-LAKI WANITA Pertanyaan. Kami para pelajar di kuliah ilmu kedokteran. Kami bertanya tentang hukum agama menurut pandangan anda bekerja di rumah sakit, karena dokter wanita dan lelaki campur baur saat mengobati di tempat yang sama. Padahal memungkinkan untuk menghindari berduaan yang diharamkan. Semua rumah sakit di negara kami bekerja dengan sistem seperti ini. Tidak ada bagi orang muslim bekerja sebagai dokter di rumah sakit lain untuk lelaki saja. Karena memang asalnya tidak ada dalam negara kami. Kami ketahui ada sebagian di antara kami yang muslim meninggalkan pekerjaan dokter disebabkan aturan yang kami sebutkan tadi. Yang mungkin kalau dilalaikan akan terjadi kekosongan untuk kebaikan manusia dan terjadi kerusakan besar bekerja di rumah sakit. Kami dalam kondisi bimbang sekali dalam masalah kami ini dan belum mendapatkan jawaban yang tepat dari pertanyaan ini, kami berharap Allah memberikan petunjuk kebenaran lewat tangan anda. Jawaban Alhamdulillah. Pertama : Kami berterima kasih atas perhatian anda untuk mengetahui hukum agama dalam masalah yang seringkali terjadi ini. Kami memohon kepada Allah untuk kami dan anda semoga mendapatkan taufiq dan ketepatan dalam ucapan dan perbuatan. Kedua : Dokter laki-laki tidak dibolehkan mengobati wanita kecuali tidak adanya dokter wanita muslimah atau dokter wanita kafir. Terdapat riwayat keputusan dari Majma Fikih Islami, ini teksnya : “Asalnya kalau ada dokter spesialis wanita, maka dia yang harus melakukan pemeriksaan kepada pasien wanita. Kalau tidak ada, maka yang melakukan hal itu adalah dokter wanita non muslim yang terpercaya. Kalau tidak ada, maka yang melakukan adalah dokter laki-laki muslim. Kalau tidak ada, maka dokter lelaki non Islam yang terpercaya. Dibolehkan melihat tubuh wanita sesuai kebutuhan dalam mendiagnosa dan mengobati yang sakit. Tidak boleh lebih dari itu dan Sedapat mungkin menahan pandangannya. Saat melakukan pengobatan dokter lelaki terhadap pasien wanita, dihadiri mahram atau suami atau wanita terpercaya, agar tidak terjadi khalwat (berduaan). Rekomendasi : Pemerintah dalam dunia kesehatan hendaknya mengerahkan sekuat tenaga dalam memberi semangat para wanita agar mendalami ilmu kedoteran dan mengambil spesialis pada semua cabangnya. Terutama masalah kewanitaan dan kelahiran, karena minimnya para wanita dalam bidang spesialisasi kedokteran ini. Agar tidak terpaksa mengacu kepada kaidah pengecualian.”[1] Ini yang menjadi patokan kami dalam menjawab pertanyaan yang ada dalam bidang ini. Ketiga : Jika umat Islam dicoba di suatu negara, dimana seluruh rumah sakit bercampur baur, ini adalah realita yang ironis, sulit menerapkan kaidah tadi, dimana para wanita atau sekelompok besar dari mereka pergi ke rumah sakit ini dan berjumpa para dokter lelaki. Tidak diragukan lagi bahwa pendapat yang melarang para dokter yang sholeh untuk bekerja di rumah sakit seperti ini, akan menjadikan tempat ini didominasi orang yang tidak sholeh. Dimana dia tidak merasa diawasi oleh Allah dalam pekerjaannya, baik terlihat maupun ketika dalam kesendiriannya, sebagaimana juga menutup para dokter tersebut memberikan kesempatan untuk bekerja, atau mengosongkan kuliah kedokteran dari orang beragama dan istiqamah. Tidak diragukan lagi ini termasuk kerusakan besar. Lebih besar dari sekedar lelaki melihat aurat wanita, yang dibolehkan dalam kondisi perlu dan terpaksa. Yang kuat menurut kami, wallahu a’lam, tidak mengapa bagi anda bekerja di rumah sakit ini, seraya kerja keras untuk merubah kondisi ini. Misalnya dengan mendirikan klinik dan rumah sakit khusus yang tidak campur baur. Serta berusaha keras memahamkan para penangung jawab serta mempengaruhinya agar dikhususkan pada sebagian rumah sakit khusus untuk para wanita, juga konsisten dengan aturan agama yang memungkinkan tanpa adanya berduaan dan hanya sesuai dengan kebutuhan. Jawaban kami dilandasi dua hal: Apa yang telah ditetapkan oleh ahli ilmu bahwa syariat datang untuk menghasilkan kebaikan dan menyempurnakan, serta menghilangkan kerusakan dan

Biografi Abu Bakar ash-Shiddiq Nama beliau –berdasarkan pendapat yang sahih–: Abdullah bin ‘Utsman bin ‘Amir bin Amr bin Ka’b bin Sa’d bin Taim bin Murrah bin Ka’b bin Lu’ay al-Qurasyi at-Taimi. Kun-yah beliau: Abu Bakar Julukan beliau: ‘Atiq dan ash-Shiddiq. Ada beberapa pendapat yang menjelaskan sebab beliau dijuluki sebagai ‘Atiq, di antaranya karena beliau lelaki yang tampan, memiliki paras yang menawan, dan juga menjadi orang telah lebih dahulu dalam kebaikan. Ada juga pendapat yang mengatakan bahwa sebabnya adalah anak-anak dari ibu Abu Bakar selalu meninggal dunia, dan ketika ibu beliau melahirkannya maka ia segera menghadap ke Baitullah bersamanya lalu berkata, “Ya Allah, jika anak ini adalah ‘Atiq-Mu (orang yang Engkau bebaskan) dari kematian, maka karuniakanlah ia kepadaku.” Dan masih ada pendapat lainnya mengenai sebab julukan ini. Sedangkan julukan ash-Shiddiq disematkan kepada beliau karena beliau selalu membenarkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahkan membenarkan Nabi sepenuhnya sebagaimana yang terjadi pada pagi hari setelah malam Isra’ Mi’raj saat dikatakan kepada Abu Bakar, “Sungguh sahabatmu (Nabi Muhammad) mengaku telah melakukan Isra’ Mi’raj” Maka Abu Bakar menjawab, “Jika beliau mengatakan demikian, maka itulah yang benar!” Dan Allah sendiri telah menyebut beliau sebagai Shiddiq (orang yang membenarkan) melalui firman-Nya: ????????? ???? ??????????? ????????? ???? ?????????? ???? ????????????? “Dan orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan yang membenarkannya, mereka itulah orang-orang yang bertakwa”. (Surat Az-Zumar: 33). Dalam salah satu tafsirnya dijelaskan: Orang yang membawa kebenaran adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, sedangkan orang yang membenarkannya adalah Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu. Dan beliau dijuluki sebagai ash-Shiddiq juga, karena beliau orang pertama dari kalangan laki-laki yang membenarkan dan beriman kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga menyebut beliau dengan ash-Shiddiq. Imam al-Bukhari meriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menaiki bukit Uhud bersama Abu Bakar, Umar, dan Utsman. Lalu bukit Uhud bergetar sehingga Nabi berseru, “Tenanglah wahai Uhud! Karena di atasmu ada Nabi, ash-Shiddiq, dan dua orang syahid.” Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu juga dijuluki dengan al-Awwah karena kelembutan beliau. Kelahiran beliau: Beliau lahir 2,5 tahun setelah tahun gajah (dan menurut pendapat yang masyhur tahun gajah terjadi pada 570 M). Ciri-ciri fisik beliau: Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu berkulit putih, kurus, rambut wajahnya tipis, wajah yang kurus, dahi yang menonjol, dan dahulu beliau mewarnai rambutnya dengan henna (warna merah) yang dicampur dengan katam (warna kuning). Beliau adalah lelaki yang lembut hatinya dan penyayang. Keutaman-keutamaan beliau: Tidak ada lelaki yang meraih keutamaan yang melebihi keutamaan Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu. Di antara keutamaan beliau adalah: 1. Beliau adalah orang yang paling mulia di umat ini setelah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhu pernah berkata: ?????? ????????? ?????? ???????? ??? ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ? ??????????? ????? ?????? ? ????? ?????? ???? ??????????? ? ????? ????????? ???? ???????? ?????? ??????? ???????? “Dahulu kami memilih dan membandingkan orang-orang yang paling baik pada zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan kami memilih Abu Bakar, lalu Umar bin Khattab, lalu Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhum.” (HR. Al-Bukhari). Imam al-Bukhari juga meriwayatkan dari Abu ad-Darda’ radhiyallahu ‘anhu bahwa ia berkata: ?????? ???????? ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??? ???????? ????? ?????? ?????? ???????? ???????? ?????? ??????? ??? ?????????? ??????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????? : ?????? ?????????? ?????? ??????? . ?????? : ?????? ????? ??????? ???????? ????? ??????????? ?????? ? ???????????? ???????? ????? ???????? ???????????? ???? ???????? ??? ??????? ????? ? ???????????? ??????? ?????? : ???????? ??????? ???? ??? ?????

TANDA-TANDA HAJI MABRUR Oleh Ustadz Anas Burhanuddin MA Pembuka Ajaran Islam dalam semua aspeknya memiliki hikmah dan tujuan tertentu. Hikmah dan tujuan ini diistilahkan oleh para Ulama dengan maq?shid syar?‘ah, yaitu berbagai maslahat yang bisa diraih seorang hamba, baik di dunia maupun di akhirat. Adapun maslahat akhirat, orang-orang shaleh ditunggu oleh kenikmatan tiada tara yang terangkum dalam sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam (hadits qudsi): ????? ??????: ?????????? ??????????? ?????????????? ??? ??? ?????? ?????? ? ????? ?????? ???????? ? ????? ?????? ????? ?????? ?????? Allah berfirman: “Telah Aku siapkan untuk hamba-hamba-Ku yang shaleh kenikmatan yang tidak pernah dilihat mata, tidak pernah didengar telinga, dan tidak pernah terbetik di hati manusia.” [1] Untuk ibadah haji, secara khusus Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ?????????? ????????????? ?????? ???? ??????? ?????? ?????????? Haji yang mabr?r tidak lain pahalanya adalah surga.[2] Adapun di dunia, banyak maslahat yang bisa diperoleh umat Islam dengan menjalankan ajaran agama mereka. Dan untuk ibadah haji khususnya, ada beberapa contoh yang bisa kita sebut; seperti menambah teman, bertemu dengan Ulama dan keuntungan berdagang. Di samping itu, Allah Azza wa Jalla juga memberikan tanda-tanda diterimanya amal seseorang, sehingga Allah Azza wa Jalla bisa menyegerakan kebahagiaan di dunia sebelum akhirat dan agar ia semakin bersemangat untuk beramal. Tidak Semua Orang Meraih Haji Mabr?r Setiap orang yang pergi berhaji mencita-citakan haji yang mabr?r. Haji mabr?r bukanlah sekedar haji yang sah. Mabr?r artinya diterima oleh Allah Azza wa Jalla, dan sah artinya menggugurkan kewajiban. Bisa jadi haji seseorang sah sehingga kewajiban berhaji baginya telah gugur, namun belum tentu hajinya diterima oleh Allah Azza wa Jalla. Jadi, tidak semua yang hajinya sah terhitung sebagai haji mabr?r. Ibnu Rajab al-Hanbali mengatakan: “Yang hajinya mabr?r sedikit, tapi mungkin Allah Azza wa Jalla memberikan karunia kepada jama`ah haji yang tidak baik dikarenakan jama’ah haji yang baik.”[3] Tanda-Tanda Haji Mabr?r Bagaimanakah mengetahui mabr?rnya haji seseorang? Apa perbedaan antar haji yang mabr?r dengan yang tidak mabr?r? Tentunya yang menilai mabr?r tidaknya haji seseorang adalah Allah Azza wa Jalla semata. Kita tidak bisa memastikan bahwa haji seseorang adalah haji yang mabr?r atau tidak. Para Ulama menyebutkan ada tanda-tanda mabr?rnya haji, berdasarkan keterangan al-Qur`?n dan Hadits. Namun, itu tidak bisa memberikan kepastian mabr?r tidaknya haji seserang. Sebagian dari tanda-tanda ini barangkali berhubungan dengan pembahasan cara meraih haji mabr?r, karena cara kita menjalankan ibadah haji juga bisa dijadikan cermin dalam hal ini. Di antara tanda-tanda haji mabr?r yang telah disebutkan para Ulama adalah. Pertama: Harta yang dipakai untuk haji adalah harta yang halal[4] Karena Allah Azza wa Jalla tidak menerima kecuali yang halal, sebagaimana ditegaskan oleh sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam : ????? ??????? ??????? ??? ???????? ?????? ???????? Sungguh Allah baik, tidak menerima kecuali yang baik. [5] Orang yang ingin hajinya mabr?r harus memastikan bahwa seluruh harta yang ia pakai untuk haji adalah harta yang halal, terutama bagi mereka yang selama mempersiapkan biaya pelaksanaan ibadah haji tidak lepas dari transaksi dengan bank. Jika tidak, maka haji mabr?r bagi mereka hanyalah jauh panggang dari api. Ibnu Rajab rahimahullah berkata dalam sebuah syair [6]: Jika anda berhaji dengan harta tak halal asalnya. Maka anda tidak berhaji, yang berhaji hanya rombongan anda. Allah Azza wa Jalla tidak menerima kecuali yang halal saja. Tidak semua yang berhaji mabr?r hajinya. Kedua: Amalan-amalannya dilakukan dengan baik, sesuai dengan tuntunan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Paling tidak, rukun-rukun dan kewajibannya dijalankan, dan semua larangan ditinggalkan. Jika terjadi kesalahan, maka hendaknya segera melakukan penebusan yang telah ditentukan. Di samping itu, haji yang mabr?r juga memperhatikan keikhlasan hati, yang seiring dengan majunya zam

Haji; Antara Kewajiban dan Realita Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan semesta alam. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad——beserta keluarga dan para shahabat beliau, juga orang-orang yang menetapi petunjuk beliau sampai hari akhir. Alhamdulillah, kafilah orang-orang yang mengesakan Allah masih terus menerus sambung menyambung melakukan perjalanan menuju tanah suci untuk menunaikan kewajiban ibadah haji, dalam rangka meneladani bapak para nabi dan imam orang-orang yang bertauhid, Nabi Ibrahim—`—sejak beliau mengumandangkan seruan abadi demi menaati perintah Allah—Subh?nahu wata`?l?—yang dicatat oleh Al-Quran (yang artinya): "Dan serulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh. supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang telah ditentukan." [QS. Al-Hajj: 27-28]; dan dalam rangka mengikuti sunnah Nabi Muhammad——yang bersabda saat haji wad?`, "Ambillah dariku tata cara ibadah haji kalian." Karenanya, begitu bulan-bulan pelaksanaan haji tiba, setiap orang yang mencintai Allah—Subh?nahu wata`?l?—dan mengikuti sunnah Nabi Muhammad—; setiap muslim akan mengarahkan perjalanan menuju tanah suci demi memenuhi panggilan Allah—Subh?nahu wata`?l?. Namun, apakah kaum muslimin yang sekarang sudah mencapai lebih dari satu milyar jiwa mampu memaknai kewajiban ini dan menyaksikan berbagai manfaat yang diisyaratkan dalam ayat (yang artinya): "Supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka," baik di dunia maupun di akhirat. Sesungguhnya bekal berbagai ibadah dalam komunitas kaum muslimin semestinya dapat mewarnai keseluruhan gerak masyarakat dengan ketaatan mereka kepada Allah dalam semua interaksi mereka agar terlihat dalam perilaku setiap individu. Nah, apakah realita kaum muslimin sudah nampak jelas, di dalamnya ada gaung bekal dari haji; ibadah yang mencampuradukkan hati-hati kaum muslimin dan mengokohkan kesatuan perasaan di dalam hati mereka sebagai buah dari kesatuan syiar ibadah. Apakah sudah nampak demikian? Apakah kaum muslimin dapat mengambil bekal dari haji dan menjiwai hikmah-hikmahnya saat mereka mengaplikasikan hukum-hukum haji itu menurut cara yang disyariatkan dan disunnahkan? Apakah iring-iringan orang-orang berselendang putih bersih itu bergerak di antara tempat-tempat ibadah haji nan agung menghiasi bumi dan dibanggakan oleh Allah Yang Maha Penyayang kepada para malaikat-Nya, semua dalam keadaan melaksanakan ibadah haji dengan hati yang saling bertaut dan tunduk pada aturan Allah? Apakah hikmah-hikmah haji yang agung dan berbagai pengaruhnya yang luar biasa sudah nampak bergerak bersama iring-iringan itu; diterjemahkan oleh anggota tubuh mereka yang sedang berhaji dan mewujud nyata dalam ibadah haji mereka? Apakah pembeda psikis antara si kaya dan si miskin juga antara yang kuat dan yang lemah sudah mencair dan pergi bersama pakaian yang biasa dikenakan? Jiwa-jiwa pun jadi bersih, penuh kasih dan bersatu. kebersihan jiwa-jiwa itu tak kurang dari kebersihan pakaian ihram. Kenyataannya: Sesungguhnya berkumpulnya kaum muslimin dalam jumlah yang luar biasa banyak di tanah suci, meskipun pertambahan jumlah itu nampak sebagai salah satu isyarat kesadaran beragama yang positif dan area konsistensi yang benar di dalamnya dapat menambah pengaruh kesadaran beragama itu, hanya saja sekian area yang besar justru memberi jawaban negatif dari pertanyaan-pertanyaan yang tadi telah dilontarkan. Yang demikian karena beberapa sebab, antara lain: - Kebanyakan kaum muslimin jauh dari dasar-dasar akidah yang benar. Ini merupakan penyimpangan yang jelas dari jalan Allah yang lurus dan menyalahi petunjuk Nabi yang benar yang sudah memberi peringatan akan kemusyrikan yang terselubung dan terkecil, apalagi yang terbesar. Hal yang mengharuskan pentingnya melakukan penyadaran akan sikap mengesakan Allah—`Azza wajalla—dan memurnikan ibadah untuk-Nya. Yang sangat disayangkan adalah adanya kelalaian yang jelas-jel

Mengapa Kecerdasan Semata Bukanlah Tolok Ukur Kesuksesan? Kecerdasan intelektual (IQ) kerap dianggap sebagai tolok ukur kesuksesan. Namun, sejarah Islam mengajarkan bahwa kecerdasan tanpa iman dan tauhid justru menjadi bumerang yang menghancurkan. Allah Ta’ala berfirman, ????? ???????? ???????? ?????? ???????? ????????????? ? “Dan meskipun kamu sangat ingin (agar mereka beriman), kebanyakan manusia tidak akan beriman.” (QS. Yusuf: 103) Banyak orang cerdas dan berilmu justru menolak kebenaran. Kisah para pembesar (Al-Mala’) yang menentang dakwah Nabi Nuh, Hud, Saleh, hingga Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam menjadi bukti nyata. Artikel ini akan mengurai mengapa tauhid —bukan sekadar kecerdasan— menjadi kunci keselamatan dunia dan akhirat. Ilmu sejati adalah yang melahirkan ketakwaan, bukan kesombongan. Banyak orang cerdas yang justru terjebak dalam sikap angkuh, merasa bahwa ilmu mereka cukup untuk menafikan wahyu. Allah Ta’ala berfirman, ???????? ??????? ??????? ???? ????????? ???????????? “Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah para ulama (yang berilmu).” (QS. Fathir: 28) Contohnya, kaum musyrikin Quraisy yang menentang Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mereka adalah orang-orang yang pandai dalam sastra dan strategi, tetapi kecerdasan mereka justru menjadi penghalang untuk menerima kebenaran. Oleh karena itu, kecerdasan harus selalu diiringi dengan kerendahan hati dan kesadaran akan keterbatasan diri sebagai makhluk.Pondasi yang menyelamatkan Orang yang bertauhid akan merasa aman karena meyakini bahwa segala urusan berada di tangan Allah. Mereka tidak mudah terombang-ambing oleh kegelisahan duniawi, karena tauhid mengajarkan untuk bersandar hanya kepada Allah. Allah Ta’ala berfirman, ??????????? ??????? ????? ?????????? ???? ??????? “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.” (QS. An-Nisa’: 36) Dalam ayat lain, Allah Ta’ala berfirman, ????????? ??????? ?????? ?????????? ???????????? ???????? ?????????? ?????? ????????? ?????? ??????????? “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. Al-An’am: 82) Kecerdasan tanpa tauhid ibarat kapal tanpa nahkoda: mungkin bergerak cepat, tetapi mudah terhempas ke jurang kesesatan. Sebaliknya, tauhid mengarahkan kecerdasan untuk mengenal hakikat penciptaan dan menjauhi kesombongan intelektual. Kecerdasan duniawi tidak akan berguna jika seseorang mati dalam keadaan syirik. Sebaliknya, tauhid yang murni akan menjadi penyelamat, meskipun seseorang tidak memiliki banyak ilmu atau harta. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ???? ????? ?????? ???????? ??????? ??? ?????? ?????? ??????? ?????? ?????????? “Barangsiapa yang mati dalam keadaan mengetahui bahwa tidak ada ilah (sesembahan) yang berhak disembah selain Allah, maka dia akan masuk surga.” (HR. Muslim no. 145)Mengapa kecerdasan saja tidak cukup? Kecerdasan sering dianggap sebagai kunci kesuksesan. Akan tetapi dalam Islam, kecerdasan tanpa iman justru bisa menjadi jerat yang berbahaya. Orang cerdas cenderung mengandalkan logika dan akal semata, sehingga meragukan wahyu dan petunjuk dari Allah Ta’ala. Padahal, Allah Ta’ala telah mengingatkan dalam Al-Qur’an, ???????? ??????? ??????? ???? ????????? ??????????? “Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah para ulama (yang berilmu).” (QS. Fathir: 28) Ilmu sejati bukanlah yang membuat seseorang sombong, melainkan yang menumbuhkan ketakwaan dan kerendahan hati di hadapan Allah. Namun, kecerdasan juga bisa menyesatkan ketika seseorang terlalu mengikuti arus mayoritas. Allah Ta’ala berfirman, ?????? ?????? ???????? ???? ??? ????????? ?????????? ???? ??????? ?????? “Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang di bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” (QS. Al-An’am: 116) Lebih berbahaya lagi, setan sering kali menghiasi kesyirikan dengan kedok “kecerdasan” dan “rasionalitas”. Syekh Abdurrazzaq

7 Bentuk Wahyu Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Ibnul Qoyim menyebutkan bahwa wahyu ada 7 bentuk, Pertama, mimpi yang benar Dan inilah permulaan wahyu yang diterima oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebagaimana keterangan Aisyah radhiyallahu ‘anha, ??????? ??? ?????? ???? ??????? ??????? – ??? ???? ???? ???? – ???? ????????? ?????????? ???????????? ??? ????????? ? ??????? ??? ????? ??????? ?????? ??????? ?????? ?????? ????????? Awal permulaan wahyu yang datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah mimpi yang benar ketika beliau tidur.. setiap kali beliau bermimpi, beliau melihat seperti fajar subuh… (HR. Bukhari 3 & Muslim 422). Kedua, bisikan yang disampaikan malaikat ke hati Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam Seperti sabda beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, ??? ????? ????????? ?????? ??? ??????? ?????? ???? ??????? ?????? ????? ???????????? ????????? Sesungguhnya Ruh Kudus (Malaikat Jibril) membisikkan dalam hatiku, bahwa siapapun jiwa tidak akan mati sampai dia menghabiskan semua jatah rizkinya. (HR. Abdurrazaq dalam Mushannaf, 20100) Ketiga, malaikat datang kepada beliau dengan wajah manusia. Berbicara dengan beliau, hingga beliau memahami pesan-pesan yang disampaikan malaikat. Untuk kejadian ini, terkadang para sahabat turut melihat malaikat. Sebagaimana yang terjadi pada hadis dari Umar bin Khatab radhiyallahu ‘anhu tentang iman, islam dan ihsan. Keempat, beliau mendenar suara keras seperti rantai yang digesekkan di batu. Suasana ini yang paling berat bagi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Saking beratnya, ada beberapa kejadian yang sangat aneh, – Beliau bercucuran keringat padahal musim dingin – Ketika beliau di atas onta, atau kendaraan lainnya, maka langsung menderum – Ketika paha beliau mengenai paha sahabat, tiba-tiba berubah menjadi sangat berat Kelima, beliau melihat malaikat dalam bentuk asli, lalu malaikat itu menyampaikan wahyu sesuai yang Allah perintahkan. Dan ini terjadi 2 kali. Sebagaimana yang Allah firmankan di surat an-Najm, ????? ???????? ???? ???????? . ???? ???? ?????? ?????? ?????? . ????????? ??????? ???????? . ??? ??????? ?????????? . ?????? ??????????? ?????????? . ????? ????? ?????????? . ??????? ????? ?????????? ???? ??????? . ????????? ????? ???????? ??? ??????? . ??? ?????? ?????????? ??? ????? . ???????????????? ????? ??? ????? . ???????? ?????? ???????? ??????? . ?????? ???????? ???????????? Tiadalah yang diucapkan Muhammad itu (Al-Quran) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan, yang diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang sangat kuat ….sedang dia berada di ufuk yang tinggi () Kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi. Maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi). Lalu dia menyampaikan kepada hambaNya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan… Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain. (QS. an-Najm: 3-14). Keenam, wahyu yang Allah sebutkan ketika beliau berada di atas langit yang ketujuh. Beliau mendapatkan kewajiban shalat 5 waktu. Ketujuh, allah berbicara langsung dengan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tanpa perantara, sebagaimana Allah berbicara langsung dengan Musa tanpa perantara. Kejadian ini disebutkan dalam hadis isra’ mi’raj. (Zadul Ma’ad, 1/76) Allahu a’lam. Ditulis oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasisyariah.com) Referensi: https://konsultasisyariah.com/29199-7-bentuk-wahyu.html

RINGKASAN FIQIH HAJI DAN UMRAH, HUKUM HAJI BAGI ORANG YANG TIDAK SHALAT Haji adalah salah satu rukun Islam, diwajibkan pada tahun ke sembilan Hijriyah. Hukumnya wajib atas setiap muslim, yang merdeka, balig, berakal, mampu, sekali dalam seumur hidup secara bersegara, (jika sudah mampu tidak boleh ditunda-tunda). Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala: ????????? ????? ???????? ????? ????????? ???? ?????????? ???????? ????????? ????? ?????? ??????? ??????? ??????? ???? ????????????? [?? ?????: ??] “Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah; Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. [Ali-‘Imran/3: 97] Baca selengkapnya Arti Kemampuan Dalam Melaksanakan Haji https://almanhaj.or.id/147120-arti-kemampuan-dalam-melaksanakan-haji.html Hukum Badal Haji, Makna Fidyah dan Dam Dalam Haji https://almanhaj.or.id/147216-hukum-badal-haji-makna-fidyah-dan-dam-dalam-haji.html Ringkasan Fiqih Haji dan Umrah https://almanhaj.or.id/136709-ringkasan-fiqih-haji-dan-umrah.html Al-Wajiiz, Kitab Haji dan Umrah https://almanhaj.or.id/131146-al-wajiiz-kitab-haji-dan-umrah.html ? Video Pendek :: Menunaikan ibadah Haji Wajib bagi setiap muslim, adapun punya mobil, emas, kebun tidak wajib :: https://youtu.be/GjztHp4ehY4 Tolong dibaca dan dengarkan sampai selesai, dan silahkan dishare. Mudah-mudahan bermanfaat dan mudah-mudahan Allah Ta’aala memberikan Hidayah Taufiq kepada kaum muslimin untuk memahami Agama yang benar dan beramal dengan Ikhlas karena Allah dan Ittiba’ kepada Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa sallam. Jazaakumullahu khairan.

Siapa orang yang Disalib menggantikan Isa? Siapakah yang disalib menggantikn yesus? Apakah bnar dia pengkhianat yg menunjukkan yahudi persembunyian yesus dan para muridnya? Jawab: Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Ada 3 pendapat manusia mengenai orang yang disalib orang yahudi itu dan berikut statusnya, Pertama, orang yang disalib itu adalah Nabi Isa, dan disalib dalam kondisi kafir, karena tuduhan menyebarkan kesesatan. Ini merupakan anggapan yahudi. Kedua, orang yang disalib itu adalah Nabi Isa, dan disalib dalam rangka menebus dosa semua manusia. ini aqidahnya nasrani. Ketiga, orang yang disalib bukanlah Nabi Isa, tapi salah satu muridnya yang diserupakan dengan Isa. Sementara Nabi Isa diangkat oleh Allah ke langit. Dan inilah aqidah kaum muslimin yang diajarkan oleh Allah dalam al-Qur’an. (Tafsir Ibnu Katsir, 2/449) Untuk aqidah yahudi dan nasrani, tidak perlu kita hiraukan, karena mereka sendiri tidak yakin dengan aqidah ini. Allah berfirman menceritakan aqidah mereka, ???????????? ?????? ????????? ?????????? ?????? ????? ???????? ??????? ??????? ????? ????????? ????? ????????? ???????? ??????? ?????? ??????? ????????? ??????????? ????? ????? ????? ?????? ??? ?????? ???? ???? ?????? ?????? ????????? ???????? ????? ????????? ???????? Ucapan Yahudi: “Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah”, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. (QS. an-Nisa: 157). Siapa yang disalib itu? Terdapat riwayat yang shahih sampai Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, beliau menjelaskan tafsir ayat di atas, ??? ???? ???? ?? ???? ???? ??? ??????? ??? ??? ?????? -??? ????? ???? ??? ???? ?? ?????????-…?? ???: ???? ??????? ???? ????? ????? ????? ????? ??? ?? ?????? ???? ??? ?? ?????? ???? ???? ??: ????. ?? ???? ????? ???? ??? ?????? ????: ????. ?? ???? ????? ???? ????? ????: ???. ????: ??? ?? ???. ????? ???? ????? ???? ???? ???? ?? ????????? ?? ????? ??? ??????. ???: ???? ????? ?? ?????? ?????? ????? ??????? ?? ????? Ketika Allah hendak mengangkat Isa ke langit, beliau menemui para muridnya, dan ketika itu di rumah ada 12 lelaki hawariyin… kemudian Isa mengatakan, “Siapakah diantara kalian yang wajahnya digantikan seperti wajahku, lalu dia akan dibunuh menggantikan aku, dan dia akan mendapatkan surga yang derajatnya sama denganku. Lalu berdirilah seorang pemuda yang paling muda usianya, “Saya.” “Duduk.” Kata Isa. Nabi Isa mengulang lagi tawarannya, dan pemuda itu angkat tangan dan menyatakan “Saya.” Nabi Isa tetap menyuruhnya untuk duduk. Hingga berlangsung sampai 3 kali. Di yang ketiga, pemuda ini angkat tangan, “Saya.” Lalu Isa mengatakan, “Baik, kamu orangnya.” Lalu dia diserupakan dengan Isa dan Isa diangkat melalui lubang angin yang ada di atap, menuju langit. Kemudian datanglah orang yahudi yang mencarinya, mereka langsung menangkap manusia yang mirip itu, dan langsung membunuhnya, lalu mensalibnya. (Tafsir Ibnu Katsir, 2/449). Ibnu Katsir berkomentar, ???? ????? ???? ??? ??? ???? ? ???? ??? ??? ???? ?? ????? ??? ??? ??? : ???? ???? ???? ???? ????? ????? ??? ????? ?? ????? Sanadnya shahih sampai Ibnu Abbas. Demikian pula yang dijelaskan beberapa ulama salaf, bahwa Isa berkata ke mereka, ‘Siapa yang bersedia wajahnya diserupakan dengan wajahku, lalu dia dibunuh menggantikanku dan balasannya dia akan menemaniku di surga.’ (Tafsir Ibnu Katsir, 2/450). Sementara itu, Ibnu Jarir berpendapat bahwa yang diserupakan dengan Nabi Isa adalah semua orang hawariyin muridnya Isa. Ketika orang Yahudi yang mengepung rumah itu menangkap mereka, Yahudi itu kebingungan dan mengatakan, ‘Kalian telah menyihir kami. Tunjukkan mana Isa, atau kami bunuh kalian semua.’ Kemudian salah satu diantara mereka ada yang

APAKAH SESEORANG BOLEH BERDOA KETIKA SHALAT FARDHU? Oleh Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz Pertanyaan. Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ditanya : Bolehkah seseorang berdo’a di tengah shalat wajib, misalnya setelah melakukan beberapa rukun seperti ketika sujud seusai membaca Subhanallah lalu berdo’a Allahummaghfirli warhamni (Ya Allah ampunilah aku dan rahmatillah aku) atau do’a yang lain ? Saya berharap mendapatkan nasihat yang bermanfaat. Jawaban Disyariatkan bagi seorang mukmin untuk berdo’a ketika shalatnya di saat yang disunnahkan untuk berdo’a, baik ketika shalat fardhu maupun shalat sunnah. Adapun saat berdo’a katika shalat adalah tatkala sujud, duduk di antara dua sujud dan akhir salat setelah tasyahud dan shalawat atas Nabi Shallallahu alaihi wa sallam sebelum salam. Sebagaimana telah disebutkan dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bahwa beliau berdo’a ketika duduk di antara dua sujud untuk memohon ampunan. Telah diriwayatkan pula bahwa beliau berdo’a ketika duduk di antara dua sujud ?????????? ?????????? ???????????? ?????????? ??????????? ???????????? ?????????? “Allahummagfirlii, warhamnii, wahdinii, wajburnii, warjuqnii, wa’aafinii” “Ya Allah ampunilah aku, rahmatillah aku, berilah hidayah kepadaku, cukupilah aku, berilah rezeki kepadaku dan maafkanlah aku” Nabi Shallallahu alaihi wa sallam juga bersabda. ?????? ??????????? ??????????? ?????? ???????? ???????? ??????????? ????????????? ??? ?????????????????? ???? ????????????????? “Adapun rukuk maka agungkanlah Rabb-mu, sedangkan ketika sujud bersungguh-sungguhlah dalam berdo’a, niscaya segera dikabulkan untuk kalian“[Diriwayatkan oleh Muslim di dalam shahihnya] Diriwayatkan pula oleh Muslim dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu bahwa Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda. ???????? ??? ???????? ????????????? ??????? ?????? ??????? ????????????? ?????????? “Jarak paling dekat antara seorang hamba dengan Rabb-nya adalah ketika sujud, maka perbanyaklah doa (ketika itu)” Di dalam Ash-Shahihian dari Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu anhu bahwa Nabi Shallallahu alaihi wa sallam ketika mengajarkan tasyahud kepadanya berkata : ???? ???????? ???? ?????????? ?????????? ??????? ???????????? ????? ?????? ????? : ????? ?????????? ???? ????????????? ??? ????? “Kemudian hendaknya seseorang memilih permintaan yang dia kehendaki” Dalam lafazh yang lain. “Kemudian pilihlah do’a yang paling disukai lalu berdo’a” Hadits-hadits yang semakna dengan ini banyak. Hal ini menunjukkan disyariatkannya berdo’a dalam kondisi-kondisi tersebut dengan do’a yang disukai oleh seorang muslim, baik yang berhubungan dengan akhirat maupun yang berkaitan dengan kemaslahatan duniawiyah. Dengan syarat dalam do’anya tidak ada unsur dosa dan memutuskan silaturahim. Namun yang paling utama adalah memperbanyak do’a dengan do’a yang diriwayatkan dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam [Disalin dari kitab Al-Fatawa Juz Awwal, edisi Indonesia Fatawa bin Baaz, Penulis Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz, Penerjemah Abu Abdillah Abdul Aziz, Penerbit At-Tibyan Solo] Referensi : https://almanhaj.or.id/1560-apakah-boleh-seseorang-berdoa-ketika-shalat-fardhu.html

Hukum Pakaian Yang Terkena Air Liur Anjing, Dan Hukum Pakaian Yang Dicuci Dengan Air Yang Tercampur Dengannya Pertanyaan: Apabila seseorang tidak menggunakan tanah untuk menghilangkan bekas air liur anjing, lalu meletakkan pakaian tersebut ke dalam mesin cuci bercampur dengan pakaian kotor lainnya, apakah semua pakaian lainya yang ada tersebut menjadi najis? Dan apakah najis tersebut tetap menempel di mesin cuci sampai saat ini? Jika demikian halnya, apakah kita perlu menyuci mesin cuci itu sendiri dengan tanah dan selanjutnya menggunakan air? Dan apabila pakaian-pakaian tersebut tersentuh keranjang pakaian, apakah keranjang tersebut juga perlu dicuci dengan tanah untuk menghilangkan najis? Teks Jawaban Segala puji hanya milik Allah, shalawat dan salam semoga terlimpahkan kepada Rasulullah, wa ba'du: Pertama: Tidak boleh memelihara anjing kecuali untuk berjaga atau berburu, dan barang siapa yang memelihara anjing untuk kepentingan selain itu; maka ia telah berdosa, dan pahala dari amal baiknya akan dikurangi satu atau dua qirat setiap harinya. Untuk lebih detailnya dalam hal ini, lihat jawaban soal No. (69777), dan (69840). Kedua: Para ulama berbeda pendapat mengenai apakah wajib menggunakan tanah untuk menghilankan najis anjing, atau apakah diperbolehkan menggunakan bahan pembersih lain sebagai gantinya? Kami telah memaparkan perbedaan pendapat mereka dalam hal ini pada jawaban soal No. (2453). Para ulama lajnah daimah li al-iftadalam hal ini memilih pendapat yang memperolehkan penggunaan sabun dan sejenisnya sebagai pengganti tanah, mereka ditanya: “apa hukum air liur anjing jika mengenai badan manusia, atau mengenai pakaian? Dan apa hukum pakaian yang dicuci bersama pakaian tersebut di dalam satu mesin cuci dan air yang sama?” Mereka menjawab: “air liur anjing adalah najis, suatu bejana atau pakaian yang terkena air liur wajib dicuci sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam: ??????? ??????? ?????????? ????? ?????? ????? ????????? ???? ?????????? ?????? ???????? ??????????? ???????????? ("Sucinya bejana kalian apabila ia dijilat oleh anjing adalah dengan mencucinya tujuh kali, yang pertama dengan tanah."). apabila pakaian dimasukkan ke dalam air bersih dan dicuci sampai hilang bekas najis yang ada maka pakaian tersebut telah suci semua dari najis anjing dan najis lainnya, dengan syarat dicuci berulang-ulang hingga tujuh kali untuk pakaian yang terkena najis anjing, dan cucian yang pertama menggunakan tanah atau yang menggantikannya seperti sabun dan deterjen” akhir kutipan. Syekh Abdul Aziz bin Baz... Syekh Abdul Aziz Al Sheikh... Syekh Saleh Al Fawzan... Syekh Bakr Abu Zaid. “Fatawa al-lajnah ad-daimah” Koleksi Kedua (4/196). Wallahu a’lam. https://m.islamqa.info/id/answers/133869/hukum-pakaian-yang-terkena-air-liur-anjing-dan-hukum-pakaian-yang-dicuci-dengan-air-yang-tercampur-dengannya

RINGKASAN FIQIH ISLAM BAB FIQIH SHALAT Shalat adalah cahaya, sebagaimana cahaya bisa menyinari, maka demikian pula shalat dapat menunjukkan kepada kebenaran, mencegah dari maksiat, dan mencegah perbuatan keji dan mungkar. Shalat merupakan hubungan antara seorang hamba dengan Tuhannya, ia adalah tiang agama, seorang muslim bisa mendapatkan lezatnya bermunajat dengan tuhannya ketika shalat, sebab jiwanya menjadi tenang, hatinya tentram, dadanya lapang, keperluannya terpenuhi, dan dengannya sesorang bisa tenag dari kebimbangan dan problematika duniawi. Baca selengkapnya Ringkasan Fiqih Shalat https://almanhaj.or.id/137179-ringkasan-fiqih-shalat.html ? Video Pendek :: Kewajiban Pimpinan Menyuruh keluarga dan bawahannya untuk Sholat :: https://youtu.be/paQvpR8_z0A :: Apakah Sholat Berjamaah di Masjid dan Merapatkan Shaf merupakan pendapat yang Syadz (Ganjil)??? :: https://youtu.be/Dtg-c1dVdM0 Tolong dibaca dan dengarkan sampai selesai, dan silahkan dishare. Mudah-mudahan bermanfaat dan mudah-mudahan Allah Ta’aala memberikan Hidayah Taufiq kepada kaum muslimin untuk memahami Agama yang benar dan beramal dengan Ikhlas karena Allah dan Ittiba’ kepada Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa sallam. Jazaakumullahu khairan.

Sejarah dan Keutamaan Masjid Quba Sejarah masjid Quba Di dalam kisah perjalanan hijrah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabatnya dari kota Makkah menuju Madinah, terdapat begitu banyak pelajaran dan keutamaan yang didapatkan oleh kaum muslimin ketika itu. Tidak dipungkiri, kaum muslimin berkorban begitu banyak, mereka tinggalkan rumah-rumah mereka di Makkah, mereka tinggalkan kekayaan yang sudah bertahun-tahun mereka kumpulkan, mereka tinggalkan keluarga-keluarga mereka yang masih musyrik di kota Makkah. Semua itu dalam rangka menaati perintah Allah dan Rasul-Nya untuk berhijrah ke kota Madinah. Allah tidak pernah mengecewakan para hamba-Nya. Dengan berhijrahnya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabatnya ke kota Madinah, Allah ganti kehilangan dan kesedihan mereka dengan nikmat yang lebih besar; yaitu kebebasan di dalam beribadah dan menjalankan syariat Islam, tidak ada lagi yang mengganggu mereka di dalam melaksanakannya, bahkan kaum muslimin pada akhirnya dapat mendirikan tempat ibadah mereka sendiri, membangun masjid yang di dalamnya mereka dapat bebas beribadah dan bermunajat kepada Allah tanpa adanya gangguan. Saudaraku sekalian, jika kita ditanya perihal masjid apakah yang pertama kali dibangun oleh kaum muslimin, maka jawabannya adalah masjid Quba, masjid yang dibangun di atas ketakwaan kepada Allah Ta’ala oleh Nabi-Nya Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Ibnul Qayyim berkata dalam kitabnya “Zaad Al-Ma’ad” (3: 58) ketika menyebutkan kisah kedatangan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ke kota Madinah, “Kaum muslimin bertakbir karena gembira dengan kedatangan beliau dan mereka keluar untuk menemuinya … Beliau melanjutkan perjalanan hingga tiba di Quba, di perkampungan Bani Amr bin Auf, lalu tinggal bersama mereka selama empat belas malam. Pada waktu singgahnya tersebut, beliau mendirikan masjid Quba, masjid pertama yang didirikan setelah kenabian.” Syekh Al-‘Allamah Muhammad Al-Amin Asy-Syinqithi rahimahullah berkata, ??? ??? ??????? ???????: ??????? ?????? ??? ??? ??? ?????? ????? ???? ??? ???? ???? ????????? ??????? ?????? ???? ??????? ????? ???? ???? ???? ????????? ??????? ?????? ??? ????? ??????? ?? ???? ????? ?? ???? ???? ???? “Dari sisi masjid pertama yang bersifat relatif: Masjidil Haram adalah rumah (Allah) pertama yang diletakkan untuk manusia, dan masjid Quba adalah masjid pertama yang dibangun oleh kaum muslimin, Masjidil Haram dibangun oleh Al-Khalil (Ibrahim), dan masjid Quba dibangun oleh penutup para Rasul (Muhammad), Masjidil Haram tempatnya dipilih oleh Allah dan begitu pula dengan tempat masjid Quba.” (Adhwa’ Al-Bayan, 8: 326) Masjid Quba adalah masjid pertama yang dibangun secara langsung oleh tangan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabatnya pada tahun 1 Hijriyah atau 622 Masehi di Quba, sekitar 5 km di sebelah tenggara kota Madinah. Diriwayatkan oleh shahabiyat Asy-Syamus binti An-Nu’man, beliau radhiyallahu anha mengisahkan, ????? ??? ????? ????? ????? ????? ???? ?????? ??? ????? ???? ??????? ??? ??????? ???? ???? ?????????? ????? ?????? ???????? ??? ?????????? ?????? ??????? ??? ????? ??????? ??? ?????? ??? ????????? ????????? ?????? ?? ??????????? ?????? ??????? ??????? ?? ????? ????? ??????? ???????? ?????? ?? ??? ????? ??? ????????. ?????? ???? ?????? ???? ??????? ?? ???? ?????????? ??? ???? ????? ??? ????? ?????? ??????? “Aku melihat ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam datang, singgah, dan mendirikan masjid ini, masjid Quba. Aku melihat beliau mengambil batu dan bongkahan batu hingga batu itu menyakiti beliau. Aku melihat putihnya debu di perut atau pusar beliau. Kemudian datanglah seorang laki-laki dari sahabatnya dan berkata, “Demi ayah dan ibuku, wahai Rasulullah, berikan padaku, aku akan cukupkan bagimu (menggantikanmu dalam mengambil dan menyusun batu tersebut).” Beliau menjawab, “Tidak, ambillah batu yang semisal dengannya (beliau menolak untuk digantikan dan meminta sahabat tersebut untuk ikut serta membantu),” hingga beliau mendirikannya. Beliau berkata, “Sesungguhnya Jibril ‘alaihis salam adalah kompas Ka’bah.” Dikatakan bahwa m

Haram Wanita Memakai Sepatu Jinjit? Wanita Dilarang Memakai Sepatu Jinjit? Benarkah memakai sepatu jinjit dilarang? Krn banyak wanita karier di sekitar kami memakainya Jawab: Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Dalam hadis dari Abu Said al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bercerita, ????? ????????? ???? ????? ???????????? ??????? ????????? ???????????? ????? ?????????? ???? ?????? ????????? ??????? ?????? ????????????? ????????????? ????????? ??????? Ada seorang wanita Bani Israel yang bertubuh pendek memakai sandal dari kayu. Kemudian berjalan diantara dua wanita yang tinggi agar terlihat tinggi dengan sandal itu. (HR. Ibnu Hibban 5592 dan dishahihkan Syuaib al-Arnauth). Baca: Ketika Suami Memaksa Istri Lepas Jilbab Dalam riwayat lain, dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ?? ??? ?? ??? ??? ??????? ?? ????? ?????? ???? ????? ?? ?????? ?? ????? ?? ???? ????? ????? . ???? ????? ?? ??? ??????? ???? ????? ? ?????? ????? ?? ??? ? ??????? ?? ??? ???? ? ????? ????? ? ????? ??? ??????? ??????? ?? ??????? ? ?????? ??????? ?????? ? ???? ????????? ? ??? ???? ????? ??????? ?? ??? Sesungguhnya sumber kebinasaan pertama yang dialami Bani Israil adalah adanya seorang wanita miskin yang memaksakan diri untuk membeli baju dna parfum gaya wanita kaya… lalu beliau menyebutkan ada wanita bani Israil yang pendek, lalu dia memakai sandal tinggi dari kayu, dan cincin yang bermata besar, dan dia menaburi dirinya dengan wewangian. Lalu dia berjalan diantara 2 wanita yang tinggi badannya, sehingga banyak lelaki membuntuti mereka. orang mengenal dua wanita yang tinggi, tapi tidak kenal wanita yang memakai jinjit. (HR. Ibnu Khuzaimah) Hadis di atas menunjukkan celaan bagi wanita yang memakami alas kaki jinjit. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menceritakan hal di atas dalam konteks celaan. Sehingga ketika wanita muslimah melakukannnya, hakekatnya dia meniru wanita Bani Israil. Baca: Kaki Wanita Termasuk Aurat? Disamping itu, ada pertimbangan lain, yang menunjukkan sisi larangan sepatu jinjit, Pertama, ini bagian dari tabarruj Allah melarang wanita melakukan tabarruj, ???????? ??? ???????????? ????? ??????????? ????????? ??????????????? ????????? hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dengan tabarruj seperti orang-orang Jahiliyah.. (QS. al-Ahzab: 33). Dan makna tabarruj menurut syar’i meliputi memperlihatkan apa yang tidak boleh diperlihatkan, berbusana yang menyingkap aurat, berikhtilath (campur baur) dengan lelaki, bersentuhan dengan mereka, jabat tangan, berdesak-desakan, dan sebagainya, termasuk berlaku genit dalam berjalan dan berbicara di hadapan mereka. Dan kita bisa memahami, salah satunya memakai sandal atau sepatu jinjit. Karena wanita memakai ini, agar kelihatan semakin seksi, semakin menarik dipandang lelaki. Kedua, ini penipuan (tazwir) Menampakkan kenyataan tidak sesuai kondisi aslinya. Allah mencela orang yang merasa bangga dengan pujian, yang tidak dia miliki, ??? ??????????? ????????? ??????????? ????? ??????? ???????????? ???? ?????????? ????? ???? ?????????? ????? ??????????????? ??????????? ???? ?????????? ???????? ??????? ??????? Janganlah sekali-kali kamu menyangka, hahwa orang-orang yang gembira dengan apa yang telah mereka perbuat dan mereka suka supaya dipuji terhadap perbuatan yang belum mereka kerjakan janganlah kamu menyangka bahwa mereka terlepas dari siksa, dan bagi mereka siksa yang pedih. (QS. Ali Imran: 188). Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga melarang hal ini. Beliau bersabda, ?????????? ???? ??? ?????? ????? ????? ??? “Orang yang (berpura-pura) berpenampilan dengan sesuatu yang tidak diberikan kepadanya bagaikan orang yang memakai dua pakaian palsu (kedustaan).” (HR. Muslim 2129) Ketiga, Semakin mengeraskan suara kaki Allah melarang para wanita membunyikan gelang di kaki, ????? ?????????? ??????????????? ?????????? ??? ????????? ???? ???????????? Janganlah mereka (kaum wanita) menghentakkan kakinya (saat berjalan), hingga diketahui bahwa mereka menggunakan perhiasan yang

Solusi Rasa Takut Terjerumus pada Perbuatan Zina Pertanyaan Saya seorang pemuda berumur 18 tahun. Saya mempunyai masalah, yaitu syahwat saya yang sangat kuat, sehingga saya takut terjerumus ke dalam perbuatan zina atau liwath (homo)—Na`udzubillah. Walaupun saya selalu berpuasa dan membaca Al-Quran, masalah itu masih tetap ada. Apa yang harus saya lakukan? Untuk diketahui, saya dahulu biasa melakukan onani, namun itu kemudian saya tinggalkan dan saya sudah bertobat kepada Allah. Jawaban Segala puji bagi Allah, dan shalawat serta salam semoga selalu tercurahkan kepada Rasulullah beserta keluarga dan para shahabat beliau. Kami berdoa semoga Allah membersihkan hati Anda, menjaga kemaluan Anda, serta melindungi Anda dari fitnah. Untuk mengalahkan masalah yang Anda hadapi itu, kami menyarankan kepada Anda beberapa hal berikut: Pertama: Berusahalah untuk menikah, karena pernikahan adalah benteng sekaligus solusi bagi permasalahan Anda dan siapa pun selain Anda. Apabila Anda sudah mampu untuk menikah, bersegeralah melakukannya tanpa ditunda-tunda. Kedua: Konsistenlah selalu dalam ketaatan kepada Allah dan beribadah kepada-Nya, dengan melaksanakan ibadah-ibadah wajib dan membiasakan ibadah-ibadah sunnah. Karena Syetan tidak memiliki jalan untuk menggoda hamba-hamba Allah yang ikhlas. Allah—Subhanahu wa Ta`ala—berfirman (yang artinya): “Sesungguhnya hamba-hamba-Ku tidak ada kekuasaan bagimu terhadap mereka, kecuali orang-orang yang mengikutmu, Yaitu orang-orang yang sesat.” [QS. Al-Hijr: 42]. Barangsiapa yang dicintai oleh Allah, serta didekatkan-Nya kepada-Nya dan dipilih-Nya, Dia akan menjaganya dari perbuatan-perbuatan kotor yang Anda sebutkan itu, sebagaimana Allah—Subhanahu wa Ta`ala—berfirman (yang artinya): “Demikianlah, agar Kami memalingkan darinya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba Kami yang terpilih.” [QS. Yusuf: 24]. Ketiga: Berusahalah untuk berteman dengan orang-orang baik, menghindari kesepian dan kesendirian, karena ini merupakan pintu kejahatan bagi orang yang kondisinya seperti Anda. Orang-orang baik adalah mereka yang menunjuki Anda kepada Allah, mengingatkan Anda ketika Anda lalai, dan membantu Anda jika Anda ingat. Keempat: Sibukkanlah diri Anda dengan pekerjaan-pekerjaan yang mubah, atau kegiatan belajar yang bermanfaat, dan hindarilah kekosongan, karena kekosongan mengundang bisikan-bisikan Syetan dan fantasi-fantasi pikiran pada hal-hal yang diharamkan Allah. Kelima: Apabila pemikiran-pemikiran buruk mendatangi Anda, tolaklah ia dengan berzikir mengingat Allah—Subhanahu wa Ta`ala, segera melaksanakan shalat, dan membaca Al-Quran. Ketahuilah, bahwa Anda mendapatkan pahala dari kesabaran Anda menjaga kehormatan diri Anda. Yakinlah bahwa Allah akan memberikan solusi dan jalan keluar bagi Anda. Wallahu a`lam. https://www.islamweb.net/id/fatwa/14334/Solusi-Rasa-Takut-Terjerumus-pada-Perbuatan-Zina

RINGKASAN FIQIH HAJI DAN UMRAH, HUKUM HAJI BAGI ORANG YANG TIDAK SHALAT Haji adalah salah satu rukun Islam, diwajibkan pada tahun ke sembilan Hijriyah. Hukumnya wajib atas setiap muslim, yang merdeka, balig, berakal, mampu, sekali dalam seumur hidup secara bersegara, (jika sudah mampu tidak boleh ditunda-tunda). Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala: ????????? ????? ???????? ????? ????????? ???? ?????????? ???????? ????????? ????? ?????? ??????? ??????? ??????? ???? ????????????? [?? ?????: ??] “Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah; Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. [Ali-‘Imran/3: 97] Baca selengkapnya Arti Kemampuan Dalam Melaksanakan Haji https://almanhaj.or.id/147120-arti-kemampuan-dalam-melaksanakan-haji.html Hukum Badal Haji, Makna Fidyah dan Dam Dalam Haji https://almanhaj.or.id/147216-hukum-badal-haji-makna-fidyah-dan-dam-dalam-haji.html Ringkasan Fiqih Haji dan Umrah https://almanhaj.or.id/136709-ringkasan-fiqih-haji-dan-umrah.html Al-Wajiiz, Kitab Haji dan Umrah https://almanhaj.or.id/131146-al-wajiiz-kitab-haji-dan-umrah.html ? Video Pendek :: Menunaikan ibadah Haji Wajib bagi setiap muslim, adapun punya mobil, emas, kebun tidak wajib :: https://youtu.be/GjztHp4ehY4 Tolong dibaca dan dengarkan sampai selesai, dan silahkan dishare. Mudah-mudahan bermanfaat dan mudah-mudahan Allah Ta’aala memberikan Hidayah Taufiq kepada kaum muslimin untuk memahami Agama yang benar dan beramal dengan Ikhlas karena Allah dan Ittiba’ kepada Rasulullah Shollallahu ‘alaihi wa sallam. Jazaakumullahu khairan.

SEBAGIAN HUKUM TERKAIT DENGAN PARA DOKTER DAN PERAWAT Pertanyaan Saya ingin mengetahui sebagian hukum-hukum terkait dengan para dokter dan para perawat mengenai ilmu khusus dan interaksi mereka dengan pasien. Jawaban Alhamdulillah. Seharusnya para dokter dan pembantunya baik dari kalangan para perawat maupun lainnya, menunaikan kewajiban syariat pada setiap waktu dan kondisi, tanpa sikap menggampangkan di dalamnya, diantaranya terkait dengan rukun Islam setelah dua kalimat syahadat adalah shalat. Maka tidak boleh meremehkan dan tidak boleh mengakhirkan waktu shalat terutama ketika ada sesuatu yang menyibukkan dan menghalanginya. Karena dorongan keburukan terkadang mengganggu dan masuk was-was pada diri seseorang dengan alasan lemah serta hujjah yang tidak dibenarkan yang dijadikan alasan hingga melalaikannya. Kewajiban Shalat tidak gugur bagi seorang muslim selagi akalnya masih ada, serta tidak boleh mengakhirkan waktunya. Ada beberapa hukum syar’i lain dimana para dokter dan pembantunya harus mengetahui, diantaranya adalah: 1. Tidak diperbolehkan ikhtilat (Campur) antara para lelaki dan para perempuan. Karena akibat campur (ikhtilat) itu besar sekali dan sangat merusak terhadap individu maupun masyarakat. 2. Hindari berhias (secara berlebihan) bagi pekerja wanita di rumah sakit baik dokter maupun perawat, serta yang lainnya baik dalam berpakaian atau memakai wewangian. Karena ketika seorang wanita memakai parfum dan bersolek di depan lelaki asing dapat menjerumuskan kepada kerusakan yang tidak asing lagi. 3. Hindari perkataan yang dibuat-buat bagi pegawai perempuan di rumah sakit ketika berbicara dengan lelaki asing (bukan mahram) dimana mereka tidak diperbolehkan berbicara dengan para wanita kecuali berada dibelakang hijab. Tanpa adanya ikhtilat (campur), bukan rahasia lagi bahwa mudah untuk mengatur ruangan khusus para wanita dimana para lelaki tidak boleh masuk. Hal itu mudah, alhamdulillah. 4. Tidak boleh bersolek bagi para wanita pekerja, dan harus senantiasa berhijab syar’i dengan menutup semua badannya. Termasuk wajah dan kedua tangannya. 5. Diharamkan bagi para dokter lelaki maupun perempuan serta para pembantunya melihat aurat kecuali dalam kondisi terpaksa (dharurat). Ketika ada kebutuhan, agar tidak membuka aurat lelaki kecuali petugas lelaki, dan tidak membuka (aurat) wanita kecuali petugas wanita. Kecuali kalau hal itu tidak memungkinkan dan ada kebutuhan mendesak, maka tidak mengapa salah satu diantara mereka membuka aurat yang lainnya disertai dengan menunaikan amanah syar’iyyah. Maka jangan melihat kecuali di tempat orang yang sakit disertai dengan hadirnya orang ketiga, agar tidak berduaan dengannya. Sementara bagi wanita yang sakit hendaknya didampingi walinya sekiranya hal itu memungkinkan. 6. Para pekerja di rumah sakit tidak boleh menyebarkan rahasia pasien serta harus menyimpan masalah ini. Karena jika menyebarkannya –termasuk mengkhianati amanah dan merusak rahasia– akan terjadi kerusakan yang tidak bisa disembunyikan. 7. Diharuskan semua pekerja agar tidak menyerupai orang-orang kafir, karena telah ada larangan jelas akan hal itu. Seorang Muslim harus bangga dengan agamanya dan punya loyalitas beragama, jangan lemah dan jangan terkalahkan. Wabillahit taufiq. Shalawat dan salam semoga terlimpahkan kepada Nabi keluarga, dan para shahabatnya. Selesai Al-lajnah Ad-Daimah Lil Bukhuts Al-Iliyah Wal Ifta’. Syekh Abdul Aziz bin Abdullah Bin Baz, Syekh Abdul Aziz Ali Syekh, Syekh Abdullah Godyan, Syekh Sholeh Al-Fauzan, syekh Bakr Abu Zaid, Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Bukhuts Al-Ilmiyah Wal Ifta’, (24/401). Refrensi: Soal Jawab Tentang Islam Referensi : https://almanhaj.or.id/2884-sebagian-hukum-terkait-dengan-para-dokter-dan-perawat.html

APAKAH DOKTER DAN PERAWAT MEMPEROLEH KEUTAMAAN MENJENGUK ORANG SAKIT? Pertanyaan Ada pertanyaan mengenai hadits yang diriwayatkan dari Ali Radhiyallahu ‘Anhu, ia berkata : ???? ??????? ??? ???? ??? ????? : ??????? ??????? ??????? ??? ???? ???? ???? ??????? : ( ??? ???? ???????? ??????? ????????? ???????? ??? ?????? ???????? ????????? ?????? ?????? ?????? ???????? , ?????? ??????? ????????? ??? ?????? ???????? ????????? ?????? ?????? ?????? ???????? ? ??????? ???? ??????? ??? ?????????? “Aku telah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda, ‘Tidaklah seorang Muslim menjenguk Muslim yang lainnya pada pagi hari, kecuali akan didoakan oleh tujuh puluh ribu malaikat hingga sore hari. Jika dia menjenguknya pada sore hari, maka dia akan didoakan oleh tujuh puluh ribu malaikat hingga pagi. Dan dia akan mendapatkan kebun di surga kelak.’” Apakah hadits ini shahih ? Apakah hadits ini berlaku hanya pada orang yang mengunjungi kaum Muslimin yang sakit di rumah mereka ? Dan tidak berlaku bagi tenaga medis, terutama para dokter dan perawat yang mengobati orang sakit di rumah sakit yang mana mereka melakukan itu sebagai tuntutan profesi mereka dan tidak bertujuan untuk mengunjungi kaum Muslimin yang sakit. Bagaimanakah dapat memberlakukan hadits ini sehingga mendapat pahala ? Jawaban Alhamdulillah. Pertama. Abu Daud, no. 3099, dan Imam Ahmad dalam Al-Musnad (2/47-48) dan lainnya meriwayatkan, ???? ???????? ?????: ???????? ??????? ????? ?????? ????? ???????? ????????? ???????: ????? ????? ????????? ??????? ???????????? ????? ??? ????????? ?????????? ?????? ????????? ??????? ?????? ?????????? ???????????? ?????? ????? ???????? ?????? ???????? ????????? ?????? ?????? ?????? ????????? ?????? ????? ??????? ?????? ???????? ????????? ?????? ?????? ?????? ???????? . Dari Ali, ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda, ‘Apabila seorang laki-laki berkunjung kepada saudaranya yang muslim, maka seakan-akan dia berjalan di kebun surga hingga duduk. Apabila sudah duduk, maka diguyuri rahmat dengan deras. Apabila berkunjung di pagi hari, maka tujuh puluh ribu malaikat akan mendoakannya, agar mendapat rahmat hingga sore. Apabila berkunjung di sore hari, maka tujuh puluh ribu malaikat akan mendoakannya agar diberi rahmat hingga pagi.’” Setelah hadits no. 3100, Abu Daud berkata, “Hadits ini diriwayatkan dari Ali dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam tidak dengan riwayat yang shahih.” Hadits ini berbeda-beda perawinya. Ada yang yang meriwayatkan secara Marfu’ sampai kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Ada yang meriwayatkan secara Mauquf dan merupakan perkataan Ali Radhiyallahu ‘Anhu. Setelah hadits no. 969, At-Tirmidzi berkata, “Hadits ini diriwayatkan dari Ali tidak hanya satu arah. Ada yang meriwayatkannya secara Mauquf dan tidak meriwayatkannya secara Marfu’.” Para Muhaqqiq (peneliti) kitab Musnad mengatakan, “Hadits ini shahih secara Mauquf. Para perawinya tsiqah, merupakan para perawi hadits As-Syaikhain (Al-Bukhari dan Muslim). Akan tetapi berbeda dari sisi Mauquf dan Marfu’nya. Riwayat yang Mauquf lebih shahih.” Berdasarkan pendapat yang menguatkan ke-Mauquf-an hadits ini, maka hadits ini memiliki hukum Marfu’, karena hal seperti ini tidak bisa dikomentari dengan rasio (akal) sebab termasuk pengetahuan terhadap yang gaib. Al-Hafizh Ibu Hajar Rahimahullah mengatakan. “Kemudian contoh Marfu’ yang tidak tegas tapi hanya secara hukum saja, seperti sahabat yang tidak mengambil riwayat Isra’iliyyat mengatakan sesuatu (dengan ketentuan): bukan termasuk perkara ijtihad, tidak berkaitan dengan pembahasan secara bahasa atau menjelasakan kata yang asing, pengabaran tentang berita-berita zaman dahulu seperti awal permulaan makhluk, cerita para nabi, atau berita-berita tentang masa depan, seperti peperangan (yang akan terjadi), berbagai fitnah (kerusakan), dan keadaan-keadaan pada Hari Kiamat. Demikian juga pengabaran tentang pahala atau hukuman khusus bagi suatu amal perbuatan. Tak lain dihukumi Marfu’ karena ketika sahabat mengabarkan perkara-perkara tersebut karena pastinya dia diberitahu oleh Ras